为什么不能随便过寿？“寿有三不过，后代福气多”。三不过指什么？ 孟子在临终前的回忆中，不禁感慨万千。84岁高龄的他，一生致力于弘扬仁义礼智信的儒家思想，但在生命的最后时刻，他却难掩内心的惆怅。孟子回想起73岁那年，他的老师孔子离世时的情景。彼时，孔子的弟子们围绕在他的身旁，个个悲痛欲绝。孔子用微弱的声音说:＂天之将丧予文王，而未丧予文王也。＂之后便与世长辞。孟子清楚地记得，自己伏在孔子的灵柩前，嚎啕大哭，他知道，中国失去了一位伟大的思想家和教育家。 孟子在弥留之际，又想起了66岁那年，一位素来交好的老朋友擅自庆寿的事。那位老人家不顾古训，铺张浪费，大摆寿宴。结果就在当天晚上，他便撒手人寰，留下满堂宾客和未尽的觥筹交错。孟子当时便暗暗告诫自己，人生有太多无常，哪怕是圣人，也难逃天命的安排。 古人认为，66岁、73岁和84岁是人生的三道劫数，普通人很难安然度过。《周易》中就有＂内外不靖，艰难不堪＂的说法，意指66岁之人常有灾祸降临。73岁是孔子的忌讳之年，84岁则是孟子的大限。在中国传统文化中，这三个数字都与凶险的命运紧密相连。因此，古人常常告诫后世子孙，切不可在这三个年纪轻易庆寿，以免招致不测。 孟子回忆起当年的种种，心中五味杂陈。作为一个饱经风霜的老者，他对生死看得很淡。可是，那些殷殷告诫子孙后代的话语，却始终萦绕在他的心头。＂寿有三不过，后代福气多。＂孟子在心里默念着这句古训。他明白，作为一个儒者，自己的一言一行都关乎家族的兴衰荣辱。擅自庆寿，违背天理，注定会断子绝孙。 临终前，孟子嘱咐子孙，要时刻谨记先贤的教诲，做一个孝顺的儿女，安分守己地度过晚年。他告诫后人，生命固然可贵，但唯有遵从天命，才能积德行善，让子孙后代兴旺发达。孟子用尽最后的力气，说出了这番肺腑之言。话音刚落，这位德高望重的思想巨匠便永远地闭上了眼睛。 在古代，孝道一直被视为中华民族的传统美德。人们常说＂百善孝为先＂，意思是在众多的美德中，孝顺父母是最重要的。在历史的长河中，涌现出无数尽孝父母的感人事迹。 据史书记载，春秋时期的齐国有一对年迈的夫妇，他们的儿女个个都很孝顺。虽然日子过得清贫，但儿女们总是尽自己最大的努力来照顾父母的起居饮食。他们经常在寒冷的冬夜里为父母煨暖被窝，在炎热的夏天为父母扇凉。每逢佳节，儿女们都会齐聚一堂，陪伴在父母的身边，共享天伦之乐。 然而，在父母健在的时候，儿女是绝对不能擅自为自己庆寿的。古人认为，子女之所以能来到人世间，完全是因为父母的养育之恩。特别是母亲，十月怀胎，三年哺乳，含辛茹苦地将儿女抚养成人。相比之下，儿女为父母做的一切，都显得微不足道。所以，当父母还在世的时候，儿女就应该尽自己最大的努力来报答父母，而不是自己享受生日的快乐。 在古代，如果儿女在父母面前摆寿宴，那简直就是大逆不道，是对长辈的极大不敬。＂寿＂这个字从＂老＂从＂山＂，本意是长命百岁，寓意高山一样的长寿。如果儿女的寿诞压过了父母，那无疑是对父母的大不敬，会招致旁人的耻笑和指责。在那个伦理道德高于一切的年代，这样的行为简直就是不孝的表现。 曾有一个真实的故事，说的是某地有一户人家，儿女不顾父母的劝阻，执意在父母的生日时大摆寿宴。结果，年迈的父母因为郁郁寡欢，难以承受这样的打击，双双病倒在床。儿女后悔莫及，但为时已晚。 人的一生，儿女的陪伴固然重要，但父母的养育之恩更加不可磨灭。所以，古人总是告诫后人，在父母健在的时候，一定要好好孝敬父母，让他们安享晚年。等到人到九十，古稀之年，更应该学会知足常乐，安度余生。子女此时要做的，就是尽心尽力地侍奉老人，而不是铺张浪费去摆寿宴。 古训有云:＂少小多才俊，年高福自淳。＂意思是说，一个人年轻时即便才华横溢，到了晚年，还是要学会低调做人，以积累福德。正是因为中国自古以来就有这样的传统，所以，当一位百岁老人的子孙要为他大摆寿宴的时候，这位睿智的老人微笑着摆摆手，婉言谢绝了。他告诉子孙后代，能平平安安活到一百岁，已经是莫大的福气了。他唯一的心愿，就是安享晚年，不给子孙添麻烦。 孝敬父母，不过寿，这是中华民族千百年来流传下来的美德。它教会我们要懂得感恩，要学会知足，要时刻以孝为先。在现代社会，这样的传统美德更应该得到弘扬。毕竟，父母的恩情，是任何人都无法替代的。
