1941年，朱凡被俘，日军见普通酷刑无法让她张口，就把她带到湖边，将她的双腿分别绑在两艘汽艇上，威胁道：“你说不说？” 朱凡，原名陆慧卿，1919年出生在浙江宁波。那时候宁波可是个文化气息浓厚的地方，她的家庭也挺重视教育。小时候的她就跟别的孩子不一样，特别有正义感，经常跟同学聊国家大事。1932年，淞沪抗战爆发，她才13岁，亲眼看到日军轰炸上海，难民流离失所的样子深深印在她心里。从那以后，她就下定决心要为国家做点啥。那年头，她开始跟着学生们一起搞救亡活动，上街发传单，喊着抵制日货，支援前线。 到了1935年，全国掀起“一二·九”运动，抗议日本侵略和政府软弱。她16岁，已经是个高中生了，总是冲在游行队伍前面，高举标语喊口号，声音特别响亮，把周围人都带动起来。1937年，抗日战争全面爆发，她刚高中毕业，本来可以继续读书，可她选择去了上海清凉寺难民收容所帮忙。她在那儿给难民发吃的、穿的，照顾孤儿，手上磨出了老茧，忙得脚不沾地。 1938年，朱凡加入了中共外围组织“雪影社”，当起了夜校老师。她在昏暗的灯光下教工人、农民识字，顺便讲抗日道理，把课堂变成了革命的火种地。1939年，她被派到卢家集市小学当校长。这所学校不简单，成了抗日宣传的阵地。她组织学生演爱国短剧，教大家唱抗战歌，连村里的大爷大妈都被她带动起来。同时，她还忙着联络群众，给游击队送情报、送物资，忙得像个陀螺。 1940年，朱凡正式加入新四军江南抗日义勇军，改名叫朱凡，意思是“红色平凡”，想做革命队伍里普普通通的一员。她被派到苏州、常熟、太仓一带，负责转移伤员。她带着民运队员，用担架把伤员送到阳澄湖和昆承湖交汇处的芦苇荡里藏起来。有一次紧急任务，她亲自背了个重伤员，趟过齐腰深的湖水，硬是把人安全送到了地方。1941年，她先后当了横泾区和辛莫区的区委书记，负责协调地方武装和群众抗战。日军经常“清乡”，她却一直坚守在敌后，开会、布置任务，直到那天被抓。 1941年7月下旬，朱凡去常熟一处尼姑庵开会，刚开始没多久就被日军和汉奸包围了。她让同志们先撤，自己掩护，结果寡不敌众被抓。日军把她双手捆得死死的，拖到湖边一个临时审讯点。她在那儿被关了好几天。 日军知道她是中共的重要人物，先是拿高官厚禄诱惑她，想让她交代新四军伤员和物资的下落。她冷笑一声，根本不搭理。敌人急了，开始用酷刑折磨她。先是用皮鞭抽，身上全是血痕；然后往伤口上撒盐，手臂上烙铁烫，疼得她昏过去好几次；后来还用竹签刺指甲，血流了一地。可不管怎么折磨，她就是咬紧牙关，一个字都不说。 普通的酷刑没用，日军气疯了，决定用更狠的招数。他们把她拖到湖边，两艘汽艇已经准备好了，用麻绳把她的双腿分别绑在汽艇后面。她浑身是伤，躺在那儿动不了。日军头子威胁她，要她交代，不然就没命。她抬起头，用尽最后的力气喊出绝不屈服的话。结果，汽艇发动，绳子一拉，她瞬间被撕裂，鲜血染红了湖水。 朱凡牺牲后，沙家浜的群众被她的精神震撼了。日军一走，村民们就划着小船在昆承湖里找她的遗体。三天三夜没停，可愣是没找到。有人说，她的魂魄已经跟这片湖水、这片土地融在一起了。她的死点燃了更大的抗日怒火，更多人加入了新四军，把悲痛变成了战斗力。 战后，朱凡被追认为烈士。她的故事在苏南一代代传下来，成了激励人的精神财富。沙家浜革命历史纪念馆专门给她设了展区，里面有她的照片和事迹，600多张图片和几十件文物，讲她跟新四军一起抗敌的历史。展馆外还有18座雕塑，象征新四军伤员的坚韧，也是在纪念她。2015年，民政部把她列入第二批600名抗日英烈名录，正式表彰她的贡献。 在常熟君瑞社区，有个“芦花红”宣讲团，专门讲朱凡的故事，传承抗战精神。那儿还立了座3米高的红色芦苇雕塑，旁边刻着诗《芦花红·芦花白》，用诗缅怀她。当地干部还编了情景剧《芦花红·朱凡》，让大家更直观地感受她的英勇。 朱凡的事迹还被写进了京剧《沙家浜》。她被认为是阿庆嫂的原型之一，这部戏把她的斗争精神变成了艺术，讲新四军和群众的鱼水情。60年来，这部京剧传遍大江南北，她的形象通过舞台活在人们心里。她才22岁就走了，可她的精神就像湖边的芦苇，永远挺在那儿。
