隐逸江湖还是追求理想？由陆游在山河诗词的描绘，理解其矛盾的心情 陆游一生多次迁徙，途中诗作也多有对故土河山和其所见民情风俗的赞美。 他的乐府诗创作贯穿他的一生，记录着他一生悲欢的生命体验，也呈现着他隐逸江湖和追求理想之间的徘徊，体现着他的思想变化的矛盾之情。 虽是爱国志士，但陆游在仕途上的一波三折有时也让他心灰意冷，产生隐逸江湖的想法，但这种想法是不坚定的，因为其收复中原、统一河山的人生理想从未消失。 这种选择隐逸江湖还是继续为官、追求人生理想的矛盾心理，在其乐府诗中也有所体现。 陆游虽志在经世，但在其仕途落寞、目睹朝中黑暗之时，也有隐逸江湖的想法。陆游的“隐”是在其抗金收复之志不得施展，被闲置虚度时光、心情苦闷时的想法。 但是我们要明确的是，陆游不可能真的完全隐退，他一直心系国家，隐逸之思只是排解忧闷罢了，只是失意之时有退隐之意，但其“大志”未泯，怎能安于“放逸”？ 可见陆游是在隐逸中抚平内心的痛苦，其仍不忘初心，志在报国。还有《寓叹》曰：“小隐终非隐，休官尚是官。”可见其抗金收复之志从未泯灭，也从未停止对人生理想的追求。 此外，陆游追求理想还体现在其对生死的看待，和其隐逸江湖之思相同，是有矛盾的，矛盾的根本还是其对实现人生理想的执着。 陆游并不惧怕死亡，但其理想还未实现所以不甘死去，这具体表现在诗人晚年想要珍惜时光珍惜生命，其实是为了在有生之年实现人生理想、报效国家，就如同其想要归隐，却始终放不下国家大事而无法完全隐退一般。 另外陆游对大好河山和民情风俗也多有赞赏，其描写秀丽景色，大气磅礴，用词豪放，倾情歌颂山河的雄奇秀美；描绘民情风俗笔触细腻，感情真挚。 该类诗歌大多为歌行类乐府，如《瞿唐行》《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》《赛神曲》《稽山行》《采莲曲》《丰年行》《三峡歌》《荆州歌》等，皆为名篇。 陆游描绘自然风光之作，一般是描绘其在赴任途中或赴任之地所见之景，有所感触而作，景色壮美，用词豪放，可见诗人开阔的心境。例如描写瞿塘峡风景的《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》。 此诗作于诗人在夔州试院兼职监视官，正是选拔人才之际，诗人对峡口风貌的感叹也是对人才的感慨。 前六句是描绘一般的山，拔地而起，其高度接近天空，像个战士一样手拿长剑矗立在那，看起来平平无奇；接着六句是对风雨中山的变化的描绘，最后发出感慨，世上人才众多，正是因为“疾雨吹横风”，方能彰显英雄本色。 借景抒情，描绘景色的诗句用词豪放，用“摩苍穹”“凛然”“杀气”等词，烘托出山的高大、壮丽、令人生畏。还有《思故山》，此诗作于诗人在建安提举福建平茶事任上，全诗歌颂故山之美。 先是纵览镜湖，描绘了湖山的奇丽景象，还有柳姑庙和道士庄两大景点；再是对别业的秋景描绘，有画桥、红蓼、菰蒲、别业左右的山坡，以及红了的枫叶；接着是诗人出游的景象，乘着小船，钓肥美的鳜鱼，摘白净的莲藕，吃饱喝足，好不惬意；最后是夕阳西落缓缓归矣，稚子迎归，情趣盎然。 此外还有将秀丽风光与民情风俗融为一体的诗作，如《稽山行》，此诗是陆游描写山川风物和家乡社会风情的诗篇中规模最大、内容最广的诗作。 此诗作于诗人在会稽石帆别业时，此时诗人已至晚年，在家乡四处游玩，描写了大量赞美家乡风光和风俗的作品，诗人如数家珍般歌颂家乡的底蕴丰厚，山川秀丽，民风和谐。 此诗先写家乡的山水和历史，描写家乡的会稽山山势高大，浙江水水势盛大，并且历史悠久，为越王勾践所开拓。 接着写家乡的物产丰饶，有充足的粮食，家家都有抓蟹捕鱼的工具，池塘里都是鸭子，田园中的土地被划分为千行，捣米的声音如雷，私家的储藏都超过了官家的仓库，可见人民生活富足；再写每至佳节乡间邻里共同庆祝，有禹庙供奉，兰亭流觞。 还有端午时空巷看竞渡，聚集在一起看戏曲等，可见民风淳朴。 到了季节时，家乡的特产美食如杨梅、莼菜、鲈鱼等纷纷上市，连那些珍馐美味都不及这些令人喜爱；此外还有家乡的镜湖风光，湖光潋滟，小巷里还有乐器声悠悠传来。 字里行间体现出诗人对家乡的热爱以及对民情风俗的歌颂。再如《赛神曲》，此诗作于诗人在山阴三山别业时，有声有色地描绘了丰收年景农村的一场赛神活动，体现农村的民情风俗，秀丽风光与淳朴民风跃然诗间，让人如见眼前之景，感到十分惬意。 陆游对景色的描写能看出来他置生死度外，但是对生活还是热爱的，所以其情绪变化是复杂的。 总结： 陆游乐府诗题材广泛、内容丰富、寓意深刻，对南宋乐府诗坛的兴盛做出了巨大贡献。而且到底是隐逸还是继续追求理想，其中波折变化都体现的很清晰，在其诗风成熟时期即宦蜀时期，其诗作在南宋诗坛上有一定的流传性。 但是无论是隐逸江湖，还是对生死的态度，甚至是对山河景色的描写，究其根本都是想要实现人生理想的执念在牵动着他的心。
