曹操的生父——曹嵩，是曹腾的养子，那曹腾又是从何处领养了他？陈琳的讨伐檄文之中大骂““乞丐携养”，又是怎么一回事？本文就说点不一样的历史。来看看这“非常之人，超世之杰”曹操的身世之谜。

曹腾从何处领养了曹嵩？

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。《三国志·魏书·武 帝纪》

嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。裴注引《曹瞒传》及郭颁《世语》

司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。《三国志·魏书·袁绍传》裴注引《魏氏春秋》

关于曹操的生父——曹嵩，不同的史料记载都有所差异。不过《世语》之中说曹嵩与夏侯惇是一族，这种说法的可信度应该是比较低的。

因为后面夏侯 惇之子夏侯楙娶了曹操之女，夏侯尚娶的也是曹氏宗女，从这点可以看出曹嵩与夏侯惇是一族的说法不可靠。因为在东汉三国时期，本族通婚是禽兽之举，曹操再怎么愚蠢也不会做这种事。

而曹操之所以与夏侯一族“亲如兄 弟”是是因为他们世代皆为姻亲之家，并非宗族关系。

《三国 志·魏书·诸夏侯曹传》记载：“夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺 腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。”

而且复旦大学历史学和人类学在对曹操家族的DNA进行对比时发现：一、汉代丞相曹参的家族基因与曹嵩、曹操的家族基因并没有关系，曹操并非曹操的后代。二、通过DNA对比，曹嵩确实与夏侯不是同族。通过现代科学技术，从而验证了上述观点。

那曹腾到底是从何处领养了曹嵩呢？目前一致的意见是：因为曹腾为宦官没有子嗣，所以是其兄弟过继给他的。子嗣过继在东汉时期也是其家族内部比较普遍的一个做法。

“乞丐携养”又是怎么回事？

如果曹嵩是曹氏家族内部的子嗣，那“乞丐携养”又是怎么一回事呢？有人说陈琳的讨伐檄文带有强烈的批判性色彩，因此可信度不高。但是又不太说得过去。

首先，当时的讨伐檄文，虽然是用来攻击政敌的，但是写好的檄文需要向全国各地散发，如果随意捏造，会遭到天下众人的非议。而且袁绍又是一个贪图名誉之人，陈琳的讨伐檄文必定会经过他的过目，如果陈述的事实过于离谱，想必袁绍也是不会同意的。

琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太 祖。太祖谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而 已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。《三国志·魏书·陈琳传》

其次，袁绍兵败之后，陈琳被曹操所抓。当时曹操就曾对陈琳质问道：“祸不及家人，你批判我可以，为何要牵扯我的祖上呢？”从这里可以看出曹操只是对于他这个做法持反对意见，而没有对他的说的内容产生质疑。也就是基本默认了他说的事实。

那既然陈琳的说法也是对的，而曹嵩又为曹氏内部子嗣，那有没有可能是某些特殊原因所以有过被“乞丐携养”呢？

在曹腾发迹之前， 曹家是清贫之家

腾父节，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者， 与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其 家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受 之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔 兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏 黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书..........帝曰：“笺自外来，腾书不出，非其罪也。” 乃寝暠奏。腾不以介意，常称叹暠，以为暠得事上之 节。暠后为司徒，语人曰：“今日为公，乃曹常侍恩 也。”腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以腾先帝旧 臣，忠孝彰著，封费亭侯，加位特进。（曹魏）太和 三年，追尊腾曰高皇帝。《三国志·魏书·武帝纪》裴注司马彪《续汉书》

司马彪的距离曹腾也就过去了100多年，而且作为晋朝宗室，也是能够接触到比较资料，因此他的血汗书《续汉书》的可信度还是比较高的。

而根据他的记载，曹腾则是出生于一个清贫小农之家。由于生活穷困潦倒，饥寒脚破，所以不得不被迫入宫以谋求生路。以至于曹操的敌人，还经常辱骂他是“赘阉遗丑”，宦官在当时确实是非常不受待见的，世代都受人嘲笑。所以如果不是确实活不下去了，才会做出这种无奈之举。

曹腾入宫之后，步步高升，同时也一步步提拔自己的养子曹嵩。后来曹嵩与其子曹德在投奔曹操的路上，同时携带了大量的金银财宝。在那个兵荒马乱的年代，这种做法岂不是找死吗？从这点也可以看得出来，曹嵩是一个爱财如命之人。这也是可，他早年的困苦经历而导致的吧。

曹嵩很可能是曹腾兄弟之子

通过上述一个简短的分析：可以有一个大胆的猜测，那就是曹腾由于出生于一个清贫家庭，为了能够活命，只能选择进宫为宦。而曹腾的兄长则是带着其子曹嵩流落他乡，最终其父病死客乡。而曹嵩则是被乞丐所领养，勉强保留了一命。而朝廷进攻之后，一步步发展起来，成为朝廷重臣。曹腾发迹之后，在全国寻找自己的宗族亲人，最终找到了侄儿曹嵩。由于自己没有子嗣，就将他过继过来。并一步步将其提拔。也可能由于其童年的惨痛经历，导致其对于金钱特别渴望，最终成长为了东汉末年赫赫有名的大贪官。

其实写到这里也就大概明白了，为什么陈寿在《三国志》中没有明确交代曹嵩的身世。陈寿在晋朝做官时，仍有大量曹操的子孙后代也是同朝为官，比如曹植之子曹志。他只要向其请教下，就可以得到一个比较准确的答复。然而陈寿并没有这么做。原因就在于西晋本来与曹魏就是一个权利的和平交接，两者存在着一种俱荣，一损俱损的这样一种关系。如果将这种家世丑闻描写近史书，遭殃的不仅是曹魏家族，西晋政权必定也会被殃及。所以这种事又怎么出现在史书当中呢？

当然陈寿作为一代良史，还是想尽一切办法，做到公平公正，所以他才写了这句话“莫能审其生出本末”，意思就是告诉读者，对于曹嵩的身世需要多加留意，需要有自己的判断。但是具体情况只有你自己去了解，陈寿由于自身情况的限制，不可明说矣。