一直以来，有些人提到农村红白喜事就直摇头，并且武断说这些就是封建迷信。

其实，哪里有那么多封建迷信，这些人陷入了一个主观的臆想陷阱，那就是提到农村就是落后，就是封建迷信。

这样正确吗？这当然是不正确的，什么叫迷信？盲目迷恋某种事物谓之迷信，从客观意义上来说，对所有事执着的表现都叫迷信。比如有人认为豆腐脑得是甜的，但有人坚持认为豆腐脑得是咸。这两者其实都存在迷信状态，一种是迷信甜，一种是迷信咸。但为什么不能两者共存呢？只不过是各人口味不同的原因罢了，为什么一定要别人认同自己的口味呢？

弱水三千，各取一瓢，你饮长江，我饮黄河，你可以说你的水好喝，但你不能来骂我的水吧？你更不能强迫我去喝你认为好喝的水吧？

这是多么简单的一件事，但陷入主观陷阱的人就是不愿意承认。从心理学上来说，拼命让别人认同自己的观点，其实是种严重的不自信，妄图从别人的认同中找到自信。

那农村的红白喜事也是一样，有人坚持认为这是一种传统文化，也有人坚持认为这是封建迷信。

两者不能共同存在吗？两者有实际冲突吗？传统文化中包含着封建迷信这种现象是不存在的吗？显然不是！但就是有人非得把两者分清，说是传统文化就不能说有封建迷信，说是封建迷信，那就肯定和传统文化不沾边。

何必呢？任何事物都有两面性，凭什么到了农村这边就一定得分出个所以然？

一定想要分出个所以然的人，其实才是最大的迷信。但这些人是永远不会承认的。

那么，我们因到问题本身，农村的红白喜事究竟是传统文化还是封建迷信呢？以黑嫂来看，有传统文化的一部分，也的确有封建迷信的一部分。我们分别来说一下。

Ⅰ：红白喜事中传统文化的一部分

每个地方都有自己的风俗，特别体现在红白喜事上，可以说各个地方都有各自的规矩，这些规矩中，有些是几千年流传下来的，我们说这些是传统文化有什么不可以呢？

先说白事。这是最容易让人误会的，因为这牵涉到丧葬。

比如说丧葬时的“杠社”，他们是一帮抬棺材的人，早些时候是十六抬甚至是二十二抬，边抬还要喊号子。这是个不折不扣的传统文化，从河南到天津，都有这样的规矩，人死得下葬，下葬得有人抬，有人抬就得有个统一的号令，以便大家力向一处使，劲向一齐发，所以就诞生了这种喊号子的做法。

比如一个人是总指挥，他在前面喊：搭肩离板凳，越高越稳定。

啥意思？众人抬着棺材要起身，这人喊的是把杠子放在肩膀上，用力向上抬时棺材离开了下面支撑的板凳，这种时候万万不能弯腰，越是向下弯，所有力都压在了自己身上，自己撑不住的，所以要挺直腰板，越高就越稳，这不是挺科学的吗？

诸如此类的号子有很多，有走在半路喊的，有下葬时喊的，这些黑嫂以前写过，所以在这里不再多说。

还有就是孝服的穿戴，有些人说穿着各种孝服，这不是封建迷信是什么？

难道白色就是封建迷信？孝服怎么穿戴，体现着人们和去世人的关系，同时也是农村区别几服之内亲人的重要方式，怎么就封建迷信了？就兴外国那些爵士什么的讲血统，不准我们讲家族吗？这不可以笑吗？凭什么外国人一说什么贵族血脉，贵族血统，一帮人就兴奋得又是考证又是大拇指，到了我们这边却成了封建迷信。

要说封建迷信，外国那些贵族拼命讲究不跟外面通婚，甚至表哥娶表妹，这难道不荒唐？而我们农村几服的区分，恰恰是为了防止亲近结婚，有了几服的区分，同姓甚至同村人都不能婚配。对比之下，谁野蛮？谁科学？谁封建？谁迷信？

再来说红事。红事是喜事，包括但不限于娶媳妇、办满月这些。每到这个时候，就会放鞭炮。有些人说这些是封建迷信。

这简直就是胡说八道，你可以说鞭炮会造成一定的危险，也可以说产生的烟尘会造成一定的空气污染，但要说这是封建迷信就太无稽了。古代人中状元要放鞭炮，娶媳妇要放，早些时候都是爆竹。

这些古代传下来的东西，怎么到了我们这里就都成了封建迷信了？

红事上用的红纸，红布，这些都跟鞭炮一些，讨个好彩头，图个喜庆劲，这跟封建迷信沾边吗？一棍子打成封建迷信不亏心吗？不能说我们用到的就是不好的，外国用到的都是好的，这就不是简单的封建迷信可以解释了，这是有病！

诸如这样的事有很多，比如农村为去世人立碑也被说成是封建迷信，但这些人并不提国外几乎每个国家都有这样的习惯，并不见他们说国外这样就是封建迷信。比如娶媳妇时酒宴也被说成是封建迷信，说什么国内都是分餐制，咱们这个不高级。

分餐制是我们祖宗丢掉的东西，我们实现分餐制的时候，他们还玩泥巴呢。

但不可否认的是，在千百年的流传中，的确有一部分是带着封建迷信色彩的，黑嫂前面就说过了，这是两者共存的，这也是我们下面要说的问题。

Ⅱ：带有迷信色彩的一部分

我们要分清传统文化和封建迷信，有个最简单的方法，那就是凡是一些想用私心来达到某种心灵目的，就可以称为封建迷信。

比如说配阴婚，这就是不折不扣的封建迷信。

什么民配阴婚？年轻人早早去世，男的是没有娶上媳妇，女的是没有嫁人，出意外或者是病死了，有些家人就想出了奇怪的主意，为孩子配阴婚。

比如你家女儿没嫁去世了，我家儿子没娶去世了，咱们给孩子配个阴婚，把两人骨头埋在一起，孩子也算是成家了，成人了。

这简直就是滑稽透顶！

有人不理解为什么那么多人执着于为孩子配阴婚，这个黑嫂是专门研究过的。在农村，讲究的是人死之后进祖坟，而没有结过婚的人是不能进祖坟的。不孝有三，无后为大。你没有结过婚，就不会有孩子，没有孩子就有可能让这个家绝后，这是最大的不孝顺。

所以，一生没有娶过媳妇的光棍是不能进祖坟的。有些人想让出意外的孩子进祖坟地，就想出了这么个主意。而女方家里又是出于什么心理呢？女的生要在丈夫家，死要跟丈夫同穴而埋，以后可以享受后代们的香火祭祀。

而没有结过婚，自然不会有人来祭奠，被人认为是孤魂野鬼。所以，有的女方家长也愿意让孩子配阴婚。

这是多么无稽的一件事？这是多么可笑的一种心理？这就是不折不扣的封建迷信，甚至为因此出现偷盗去世女孩骨头的事，这简直就让人发指，这是陋习，这是犯罪，这就是封建迷信。

再来说红事，拿娶媳妇来说。农村娶媳妇，男方家里，不让离过婚的男人当接客。女方家里，不让离过婚的女人当送客。

也就是说，当别人出嫁闺女时，如果一个女人离过婚，你是不能去送的。

其实意思我们也都明白，是怕她离过婚，送人家后，也带着人家以后离婚。

这不滑稽吗？她离婚不离婚，跟以后你们离婚不离婚有什么关系？就因为她当过送客吗？这不是可笑吗？离婚不离婚是要看各人对家庭对的经营，跟谁送半毛钱关系也没有。

所以，这些都是农村红白喜事中封建迷信的一部分。

Ⅲ：综上，我们可以看出来，在农村红白喜事中，有传统文化的一部分，也有封建迷信的一部分，这两者并没有冲突，不是非得说成一样，说封建迷信就全部是封建迷信，说传统文化就都是传统文化，这是不对的。

那我们该如何对待这个问题呢？黑嫂的观点很明确，我们应该取其精化去传统，去其糟粕去抛弃。

比如说我们一些体现传统文化价值的东西，并没有必要去取缔，多少年流传下来的，在农村得到了传统，这不是挺好的吗？为什么要取缔呢？而对于那些封建迷信的，我们一定要抛弃，什么配阴婚，什么出嫁闺女时不让离过婚的人去送，这些都是纯粹的胡来，这些当然要抛弃了。

所以，取其精化，去其糟粕，应该是我们对待这些事的态度。您认为呢？