[太阳]中国最牌面的婴儿，出生时全城放鞭炮庆祝，北洋政府更是鸣13响礼炮为他庆生！虽然现在每个家庭对于出生的孩子都很重视和珍惜，但是孔德成的出生还是和普通家庭不一样的，估计没有人的出生能比他还要声势浩大了。 （参考资料：2008-10-29 中国新闻网——孔子第77代嫡孙孔德成辞世 曲阜孔家盼赴台吊祭） 孔德成这个人，远不是一个“孔子第77代嫡孙”的标签就能讲完的，他更像是一个时代的文化多面手，把古老的传统、严肃的学问和有滋有味的生活，巧妙地揉捏在了一起。 他给人的感觉很特别，远看庄重得让人心生敬畏，一接触才发现，原来是位温和的长者，难怪人说他身上有孔子的影子。 他的人生起点就充满了传奇色彩，父亲孔令贻在他出生前就已离世，孔府嫡系传承眼看就要中断，所以，他的降生不只是家事，更是件大事。曲阜全城放鞭炮，北洋政府甚至鸣炮十三响庆祝，这个婴儿在襁褓中就承袭了“衍圣公”的爵位，背负起了整个家族的期望。 可谁也没想到，这个年轻人身体里住着一个现代的灵魂，年仅15岁，他竟然主动向政府提议，废掉这个传了近千年的世袭爵位，理由很简单：“不合时宜”，他没有选择躺在历史的功劳簿上。 后来，政府为他量身定做了“大成至圣先师奉祀官”的特任官职位，他也成了有史以来最年轻的特任官，这个身份，更多的是一份文化责任，从1950年起，他在台北孔庙的祭祀中，践行了这份责任大半生。 在他众多的身份里，孔德成最看重的还是“学者”，他把自己的人生扎根在了台湾大学的讲堂里，一教就是半个世纪，他可不是那种照本宣科的老师，他的课非常严格，逼着学生去独立思考，不能只会拾人牙慧，据说，连研究生都被他的严谨治学“吓”得不轻。 他研究的都是“三礼”、金文、青铜器这类硬核的学问，但思想却一点不古板，对西学也很有了解。 在课堂上，他只聊学问，从不碰政治，为自己和学生守住了一方学术的净土，也正是这种纯粹和严厉，让他培养出了一大批台湾中文系的顶梁柱，用知识完成了另一种形式的传承。 走出课堂，他则是一个热爱生活的美学家，把儒家的精致雅趣，都活进了日常的烟火气里，他懂吃，讲究吃，这可不是简单的口腹之欲，而是对孔子“食不厌精，脍不厌细”理念的亲身实践。 孔府宴的繁复与精美在他这里是活的文化，比如那道把肉丝塞进豆芽里的“镶豆莛”，简直是厨艺的极限挑战，他也乐意走进台北的北方馆子，跟店家聊聊孔府家常菜的做法，让高雅的饮食文化也能飘进寻常巷陌。 他还是个顶级的书法家，一手金文和楷书备受推崇，他爱惜自己的墨宝，从不轻易为人题字，他的学生们想了个妙招，请他吃饭，等他喝到微醺高兴的时候再求字，他每次都笑着说自己“上当了”，然后开开心心地挥毫泼墨。 这种庄重之下的风趣与随和，连同他请穷学生吃面条的往事，共同勾勒出了一个有血有肉、可敬可亲的长者形象。 他的一生，是从一个古老的文化符号出发，最终活成了一个丰富而立体的现代人，他延续的不仅是号称“世界最长家谱”的孔氏血脉，更是一种让传统文化在今天依然鲜活可感的生活方式。 只是，这位一生都与故土符号紧密相连的老人，自1937年底离开后，终究没能再回到曲阜看一眼，这份时代的遗憾，也让他这个连接两岸历史的文化坐标，更添了几分悠长的意味。