1968年，吉林一农民正挖地窖，一旁刨土的狗子，突然叼来一根奇特的黑骨头磨牙，农民拿过来正要扔掉，却发现，这跟骨头上竟还有闪闪发光你的宝石！ 吉林省榆树市刘家乡福利村位于松花江流域，这里土壤肥沃，村民世代务农。1968年，当地居民在挖掘水渠以改善灌溉条件时，意外触及一处古墓遗址，从中出土一件青铜器物。这件器物后来被鉴定为东汉时期错金银铜带钩，长15.7厘米，重约数百克，整体呈S形曲线，表面采用错金银工艺装饰，并镶嵌多颗宝石。 钩首部分设计成鹰头形状，眼窝嵌入两颗黑色玉石珠，前额镶一颗水滴状绿松石，羽毛纹路以金银丝交织而成。钩身中央塑造成鸟喙神人形象，神人双手抱持一条鱼身，鱼鳞用金丝填充，侧面嵌银片如水滴，鱼可在臂间活动而不脱落。尾部则铸成飞鸟形态，鸟嘴含蓝色宝石，双翅卷曲成环。背面中部设有凸起圆钮，钮面错银云纹，中央嵌红宝石。上部腹面有错金铭文八字，下部饰飞凤图案，金银线条交错，整体造型生动，铸造精细。这件带钩不仅是实用腰带扣件，还承载礼仪功能，体现了汉代金属工艺高峰。 带钩出土后，当地文物部门迅速介入，进行清理和鉴定。专家确认其为东汉制品，铭文“丙午神钩，君必高迁”意为祝福持有者升迁，丙午对应汉代干支纪年，可能指公元106年或166年铸造。该器物由中原工匠在洛阳等地制作，材质以青铜为主，表面鎏金银，镶嵌11颗宝石，包括红宝石、绿松石和蓝色宝石。 这些宝石来源多样，有的产自中原，有的可能通过丝路贸易引入。错金银技法源于战国时期，到汉代成熟，先在器表刻槽，再嵌入金银丝，锤击固定，形成华丽纹饰。这种工艺要求高精度工具和熟练工匠，反映汉帝国经济繁荣和技术先进。带钩整体设计融合动物与神话元素，神人抱鱼象征丰收与吉祥，飞鸟飞凤寓意腾达。作为国家一级文物，它如今收藏于吉林省博物院，成为镇馆之宝之一，吸引众多研究者和参观者。 这件带钩的历史背景与扶余国密切相关。扶余国是濊貊族在东北松花江流域建立的古代政权，从公元前3世纪至2世纪建国，至公元494年灭亡，历时约600年。该国位于今吉林、长春一带，疆域覆盖松嫩平原，经济以农牧结合为主，种植粟米，饲养牛马猪狗。扶余社会分层明显，王族贵族掌控权力，与中原王朝保持附属关系。 汉武帝时，扶余正式纳入汉帝国羁縻体系，接受册封和贡赐。东汉时期，扶余王多次遣使入贡，汉廷回赐金银器物、丝织品和官印，以维系边疆稳定。这件带钩即汉皇室赐予扶余贵族的信物，证明中原对东北地区的有效管辖。扶余文化受汉影响深远，墓葬中常出土汉式器物，如漆器、铜镜，显示文化交流频繁。该国政治上依附汉廷，军事上助汉抵御匈奴和鲜卑，经济上通过贸易获益，形成互利格局。 扶余国的兴衰折射东北古代民族变迁。建国初期，该国借助地理优势，控制水系发达的平原，人口渐增，至汉代达鼎盛，辖户8万，军队5万。王居扶余城，今吉林市附近，城池坚固，宫殿多层。社会习俗独特，崇尚武力，刑罚严苛，如杀人者赔命并没收家产。宗教信仰原始，祭祀天地鬼神，流行萨满教元素。东汉末期，扶余面临高句丽和鲜卑压力，内部争斗加剧。 公元494年，东扶余为高句丽所灭，余部迁徙融合。该国遗存丰富，墓葬群分布广，如老河深遗址，出土陶器、铁器，佐证其农业发达。汉赐器物如丙午神钩，体现了中央王朝对地方政权的拉拢策略，避免边疆动荡，促进统一。这种赐予制度源于周代分封，汉代完善，用于安抚少数民族首领，交换忠诚和贡品。
