1923年7月16日，溥仪下令将1000名太监赶出紫禁城，并严令搜查不许他们夹带私逃。一名老太监，只因背了一件破旧的草席而顺利出宫。西悦来当铺的掌柜丁宝检闻讯，花重金将其买下，并带回山东老家藏了起来。 在1923年那个动荡的夏天，末代皇帝溥仪突然决定清除宫中大部分太监，命令下达后上千人被赶走，还得接受严格搜查，不能带走宫里任何东西。可偏偏有个老太监背着破烂草席顺利溜出宫门，这事听着就蹊跷。当铺老板丁宝检听说后，花大价钱买下，还偷偷带回山东老家藏着，这“草席”里到底藏着啥宝贝？悬念就从这儿开始。 爱新觉罗·溥仪1906年出生在北京的醇亲王府，他爸是载沣，清朝的王室成员。那时候清王朝还摇摇欲坠，慈禧太后挑中他继承皇位，两岁就当了宣统皇帝，统治时间短得像昙花一现。1911年武昌起义爆发，革命浪潮席卷全国，次年袁世凯逼清廷退位，溥仪名义上还叫皇帝，但权力全没了。根据民国政府的优待条例，他继续住在紫禁城，每年拿四百万两银子过日子。 宫里环境封闭得像个大牢笼，侍从一大堆，太监群体超过一千人，这些家伙多从穷乡僻壤来，小时候就净身进宫，干些杂活和服侍差事。太监们表面上打扫院子、端茶倒水，但宫廷纪律松散，偷东西成风，贵重瓷器、金银器物老是莫名其妙丢了。 那天早上，紫禁城钟声敲响，侍卫传达溥仪的赶人令。除侍候太妃的一百七十五个，其余近千太监得马上滚蛋。宫门设关卡，士兵检查行李，翻包裹找可疑东西。太监们排队走，有人带布包，有人空手。年老太监扛卷破席子，到检查点被侍卫拦住，问为什么带东西。太监解释是自家旧货，不是宫里的，摊开席子展示。席面黑乎乎，边磨损亮，臭味重，中间有模糊痕迹。 侍卫嫌弃，让他赶紧走。太监卷起席子背上，出宫后去城里几家当铺试着典当，先一家被赶，骂乞丐似的。接着第二家伙计挥手撵，他走访多家全碰壁。风声传到西悦来，丁宝检派人找，强调客气待人。太监进店放席子在柜上，不准碰，只让看，开价五根金条，死当。丁宝检让人上茶，聊年纪、出宫日子、宫里职位。太监答无关紧的。茶喝光，丁宝检拿红布包出五条金条，加十两银子，说以后有货关照。太监收钱走人。 门一关，丁宝检带席子进库，用剪刀剪边缝，毛笔蘸茶油刷面，黑垢掉，席子剥开露白薄片，长两米宽一米二厚零点一厘米，轻如绸凉爽。他细看纹理，认出象牙材质，双手抖。这是宫廷避暑贡品，广东匠人用秘法软化象牙编的。丁宝检连夜包好，雇车运回山东黄县老家，藏地窖。象牙席是清代皇家奢侈品，用上等象牙切细条，经高温蒸煮软化后编织，工艺复杂，仅故宫有几件。 丁宝检藏宝后，消息在黄县传开，孙姓税官听说，这家伙管征收税，常对商户敲诈。他上门要看，丁宝检没法拒，拿出席子。税官摸席面不放手，扔一百大洋强买走。税官运到牟平老宅锁柜。孙家后来衰落，席子传给女儿孙秀英保管。她年年晾晒，用布擦，包好存。1963年夏，孙秀英晾被褥搭席子。两年轻人路过讨水，见席子围看拽角赞叹。 她提醒，他们问卖不卖，出五百元。孙秀英拒，赶出门。她警觉，收起藏好。三天后村长带人再来，说是烟台博物馆工作人员，征集文物。孙秀英同意捐。工作人员卷席运回。象牙席入展厅，长两米多宽一米二厚零点一厘米，细象牙条编，滑凉。博物馆给奖状五百元谢。象牙席与北京故宫、台北故宫两件并列，世上仅三件。烟台博物馆收藏后，成为镇馆宝，展示清宫工艺。孙秀英捐献体现普通人保护文物的意识，历史中类似民间文物上缴常见。 孙税官强买反映当时官吏贪婪，商户常吃亏。丁宝检丢席子后，继续经营当铺，但这事让他小心。象牙席流传过程，体现文物保护重要，从宫廷到民间再到博物馆，经历了多次转手。清代象牙工艺源于明代，乾隆时盛行，皇家用避暑。烟台件是宣统时期宫物，太监偷出典型案例。溥仪赶太监后，有些太监无路可走，投河自尽，反映他们悲惨命运。宫廷太监制度从汉代起，到清末已腐朽，溥仪行动虽果断，但也暴露管理失败。丁宝检买席子，花重金五金条加银子，相当于大笔钱，显示文物价值高。 孙税官一百大洋买，远低于市价，强买行为常见于民国乱世。孙秀英1963捐，博物馆成立初期，征集散落文物多靠民众支持。象牙席如今陈列，供人研究清史。整个故事提醒，历史文物承载时代信息，从溥仪时代宫廷腐败，到民间流传，再到国家保护，层层递进。太监偷窃虽不对，但也因生活所迫，宫中环境压抑。溥仪后来伪满洲国，人生坎坷，但赶太监是其年轻时决断。 丁宝检商人本性，逐利但也保存文物。孙税官负面形象明显，敲诈商户典型。孙秀英正面，但不美化，只是事实捐献。整体看，这事接地气，像民间传说，但基于史实，内涵在于文物命运多舛，最终归公。 这个象牙席的故事听完，你觉得历史咋这么巧合？欢迎评论区留言，说说你对溥仪赶太监或这宝贝的看法，有啥类似故事也分享下，大家一起讨论。
