贪财好色的“释永信”，才不止一个
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塌房、塌坟，现在又多了个庙。
释永信的大瓜，想必大家都吃饱了。
佛教要求不邪淫、不妄语、不偷盗，结果释永信做了什么：
“挪用侵占项目资金寺院资产”；
“长期与多名女子保持不正当关系”；
“育有私生子”。
这是什么高僧啊，完全就是一个“花和尚”，佛门底线被践踏完了。
7月28日，中国佛教协会发布公告，对释永信的戒牒予以注销，这意味着他的宗教身份宣告结束。
一个声名显赫的大和尚，一个本该六根清净的寺庙话事人，竟然浸泡在酒色财气里。
有人说，“我到寺庙许的愿，想发家致富、美女无数、扬名立万，结果都由方丈替我实现了，谁说方丈法力不够高深？”
这一波讽刺拉满了。
所谓的寺庙，原来是劳斯莱寺。
所谓的佛门清净，背地里充满了男盗女娼。
我想起朱元璋曾评价僧尼：国家懒民、世间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹。
这安在释永信身上再合适不过。
某些佛门中人，并不如我们想象的那般纯粹，袈裟只是他们的遮羞布，袈裟下充斥的欲望、私心，才是他们本来的面目。
很多人对和尚有误解，认为他们与青灯古佛作伴，修的是身与心，实际上自古以来，寺庙就是一个“大公司”，会来事、能搞钱、想扩张，而寺庙的方丈，更是一个大地主，坐拥大量良田、奴仆，过着跟皇帝一样的日子。
以唐武宗时期为例，当时全国的僧尼人数近30万，占有大量土地，寺庙富丽堂皇，连菩萨都是真金塑身，这些僧人背后与权贵交往密切，作奸犯科，气焰十分嚣张。
而他们还深入朝廷内部，不少高僧甚至被封官、掌权，窃取国家利益壮大自身，不少富商为了避税，将巨额财产藏在寺庙，这背后的利益勾结可想而知。
为了稳固政权和经济，唐武宗开展了灭佛运动，短短几个月，拆除大型寺庙1600多所，小寺庙4万多所，没收良田数十万顷，强制26万僧尼还俗，接收15万余寺院奴仆。
这些僧尼嘴上说六根清净，实际上呢？
生活奢靡、欺男霸女、为虎作伥，简直就是社会的毒瘤，他们又有什么资格普度众生？
历史其实就是一次次在重演。
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再看看释永信的所作所为，他曾被最亲的弟子释延鲁实名举报，私生活混乱、双重户籍；
他向弟子索要700万巨额财产，侵占少林寺资产、香火钱，坐拥豪宅豪车等等。
释永信的奢靡程度，在圈内人尽皆知，据一个在少林寺多年的义工称，释永信生活极度糜烂，开的是上百万的豪车，喝的是几千上万的茶叶。
睡的床价值上百万。
当和尚到这个份上，可以说富得流油了。
一个自称月薪700元的方丈，如果不偷不抢，不侵不占，是绝对达不到这样的生活水平。
真应了那句话：我笑和尚过得苦，和尚笑我没路虎。
你以为他六根清净、宝相庄严，背地里其实在疯狂敛财。
一份网传释永信之前通奸事件的笔录被疯传。
划重点：
1、他以帮助处理佛像的名义，
诱使对方发生性关系，
在香港、深圳等多地发生了一二十次。
2、对方是婚内出轨。
3、对方怀孕并流产。
早在2015年，就有网友站出来说，自己的表妹做了他三年情人，最后被无情的抛弃。
你以为这是佛门净地，实际上是藏污纳垢之所。
一个台上演戏台下泼皮的酒色之徒，竟成了众人朝拜的高僧，真实讽刺至极。
魔鬼即使披上了圣袍，也掩盖不了邪恶的内心。
记得2015年，一名叫“释正义”的人发帖举报释永信，材料之翔实令人震惊。
举报材料中，少林寺前任方丈行正法师有封信件，其中写道：“在少林寺期间，释永信偷拿法卷、对外接受采访时自称方丈、出差虚报假单据、以二当家的身份，到流通处拿东西”，最后行正法师给出结论：
释永信有野心，不具备接班的资格。
如今看来，这个“释正义”，竟是这座千年古刹的吹哨人。
至于释永信为什么屹立不倒，成了一个谜团。
为什么释永信一直想当方丈？
因为这里面的利益太大了。
一个大寺庙的方丈，相当于一个企业的董事长，是顶级权力的掌握者，就相当于一个土皇帝。
北大天才柳智宇，曾放弃麻省理工全额奖学金遁入佛门寻求内心安宁。
但他对于佛门的认识，实在是太过理想化，他并不知道寺庙也是森严等级，其勾心斗角，人事斗争比别的地方更甚。
在龙泉寺修行期间，柳智宇曾醉心佛学，方丈学诚法师交给他一个任务：重新整理佛教律学典籍。
柳智宇在两年时间里，辗转多个省份，寻找散落的佛学典籍，
完成全套32本律典校勘工作，据说他曾一度累晕。
2015年，《南山律典校释》出版，可这本承载着柳智宇无数心血的书，
完全没有他的署名，只有学诚法师的法号赫然在目。
那一刻，说不失望是假的。
现实中有导师窃取学生科研成果，佛门中有方丈攫取弟子劳动果实，
尘世和佛门，原来并没什么两样。
2018年，学诚法师被爆经济丑闻、性丑闻，
柳智宇才明白，佛门不一定是净土，也有各种污糟腌臜事。
于是他选择还俗，结婚生子，最后用心理咨询师的方式去帮助他人。
3
网上有人说，混不下去就出家当和尚。
但很多人不知道的是，寺庙其实有严格的等级制度，更不好混。
以前想当和尚只需要剃度，现在，不是你想当就能当的。
以北京龙泉寺为例，里面的僧侣大多是名校毕业，其中不乏清华、北大毕业的。
不仅是龙泉寺，现在很多大寺庙都需要高学历。
当然，这只是入寺的门槛。
在寺庙里有各种职级，除了身居高位的方丈和住持，还有四大班首、八大执事，每个职位都有明确分工，并且有职位高低之分。
就算你一心向佛，有的寺庙还有一年考察期，如果一年之内，你没触犯任何戒律，各方面表现还不错，才算正式出家，成为沙弥。
沙弥其实和俗世的普通牛马差不多，要住庙修行，要完成寺庙一些列杂事，
帮领导扛事，艰难地磨练几年后，才有资格受戒。
受戒不代表着结束，从沙弥到方丈，中间隔着几十年的距离。
释永信前任少林寺方丈释行正，就是在72岁那年荣升方丈，一年之后就去世了。
而最高位只有一个，争夺的人却那么多，可想而知背后的斗争多激烈。
关于地位和资源的争夺，几乎在每个寺庙都会出现，为了能让自己走上核心位置，不少僧人会在寺内拉帮结派。
上海龙华寺内部，就曾因为寺产和住持选任问题，先后发生四次纷争。
等级高的踩着等级低的，下层的僧侣只能被上层的盘剥，
这不是什么清修之地，而是一个弱肉强食的小社会。
站在食物链顶端的僧人，榨干了下位者，
劝人向善、教化众生的地方，也成了争权夺利的场所，
前段时间泰国佛界也爆出丑闻。
35岁的女网红用3年时间，与15名高僧发生性关系，并利用私密视频索要钱财。
她靠着这些手段，狂捞3.85亿泰铢。
这些僧人中，有人给她买奔驰，有人挪用寺庙财产给她花。
修行的心被金钱、美色腐蚀，所谓的高僧，成了最不堪的人。
而这些年，关于高僧的丑闻比比皆是，看过后我们才发现，他们披着佛教的外衣，做着违背佛道的事。
当年佛祖割肉喂鹰，如今他们敛财为己，一群道貌岸然的和尚，将佛门变成藏污纳垢之地，把众生的信仰放在地上践踏。
释永信的倒台，给了无数人一个警醒：一个本该传道授业的地方，成了权色交易的顶尖场所。
不是神佛贪婪，而是人性的问题。
当一群别有用心的人，将信仰成了生意，佛门成了敛财之地，受骗的只有真情实感的人。
或许当功德箱的位置，摆得比神像更靠前，就注定了真佛离人间更遥远。
释永信的事件也让我们更明白，一个肉体凡胎的凡人，你给他戴上再耀眼的光环，终究就是一个会被欲望吞噬的人。
人无需对任何人戴上滤镜，能够渡你的，唯有你自己。
真正的修行，从不局限于寺庙，而是在这滚滚的尘世间。
它从不是向外寻找神灵的庇护，而是向内觉醒。
对天地的敬畏是信仰，对良知的坚守是信仰，内心的清净慈悲无畏无惧亦是信仰。
