你听过史上最耻辱的封号吗？东汉刘秀悬赏：“杀叛将彭宠者封侯”！三年后彭宠家奴偷了

两杆大枪 回复 07-23 13:47
封侯说的是自己手下

境·界 回复 07-23 14:09
首先，普天之下，莫非王土。率土之滨莫非王臣。是出自诗经的。东汉已经确立了诗经的经典地位。其次，人的本心是难以揣测的，只能征于色，发于声，而后喻。子密通过辩论是可以大义化自己的行为，因为实际上他的行为安定了天下，且可以追溯到《诗经》，不可以私恩而废天下大义。如果他真有大义，也可以博得好的名声。至于子密没有辩驳，只有两种，一是本心无大义，二是无辩驳才能或者不敢辩驳。

肖白浪 回复 境·界 07-23 15:14
再次说明：理解古籍应当结合当时的社会形态！！！否则就很可能是错误甚至是南辕北辙的！你用现代的文字理解去解释3000多年前的《诗经》，根本就是“牛头不对马嘴”！按你的解释：天空之下都是“王土”，那还分什“诸夏”、“夷狄”？“王土”上的所有人都是“王臣”，那为什么还有“国人”、“野人”？所以很明显，天子管辖（直接）的，才是“王土”，拥有“王土”的，才是“王臣”，奴仆有“王土”吗？没有，奴仆所有的一切，都属于“主君”，所以，奴仆不是“王臣”！直至北宋《天圣令》岀台，在律法层面废除了奴隶制后，奴仆才算是“王臣”！

飄渺遊魂 回复 07-23 13:09
就像被皇太极极力拉拢招降的洪承畴，在弘历时被列入了贰臣传中，弘历并下诏：“因思我朝开创之初，明末诸臣望风归附。如洪承畴以经略表师，俘擒投顺；祖大寿以镇将惧祸，带城来投。及定鼎时，若冯铨、王铎、宋权、金之俊、党崇雅等，在明俱曾跻显秩，入本朝仍忝为阁臣。至若天戈所指，解甲乞降，如左梦庚、田雄等，不可胜数。盖开创大一统之规模，自不得不加之录用，以靖人心，以明顺逆。 今事后凭情而论，若而人者皆以胜国臣僚，乃遭际时艰，不能为其主临危受命，辄复畏死幸生，忝颜降附，岂得复谓之完人。即或稍有片长足录，其瑕疵自不能掩。若既降复叛之李建泰、金声桓，及降附后潜肆诋毁之钱谦益辈，尤反侧佥邪，更不是比于人类矣。 朕思此等大节有亏之人，不能念其建有勋绩，谅于生前；亦不能因其尚有后人，原于既死。今为准情酌理，自应于国史内另立《贰臣传》一门，将诸臣仕明及仕本朝名事迹，据实直书，使不能纤微隐饰，即所谓虽孝子慈孙百世不能改者……此实乃朕大中至正之心，为万世臣子植纲常！”

游方郎中 回复 07-23 13:08
如果让你奴役蔡英文，赖清德如何？也可能这世上有些人只配当奴仆。另外，这世上有一些主仆之间不一定是奴役关系。就文中之事，主人如果刻薄奴才，或作恶一方，那么杀主乃是大义，如果主人以宽厚待奴，或者仁德一方，那杀主求荣就是十恶不赦了。

小宝 回复 游方郎中 07-23 14:08
厉害，不管什么样的主子我都不需要哈。

飄渺遊魂 回复 07-23 13:10
曹叡被谁杀了？你不会是想说曹髦吧🤔