唐教授再怼西方伪史论，激起了无数伪史论支持者的又一轮轰炸。唐教授质问，一双草鞋的真假就可以决定整个西方历史，决定我们整个地球吗？西方伪史论者的思维很简单而粗暴，只要有一个文物是假的，那全部都是假的，然后相应的历史也都是假的。 还有一个典型而可笑的现象，任何反对者都会陷入伪史论支持者的无限追问之中，你不能不佩服伪史论者找问题的能力。因为文物太多了，历史遗迹太多了，而任何一件文物或历史遗迹的相关讨论也太多了。即使如唐教授这样的领军人物也根本回答不过来。其实呢，相关的专业论文已经汗牛充栋了，但他们不会去看的，因为太专业，他们怎么可能看得懂呢？比如关于楔形文字泥板的问题。泥板的发掘工作已经有二百多年了，关于泥板和楔形文字的研究论文层出不穷，泥板是如何保存的，文字的发展的各个阶段是怎样的，文字的识别是怎样的，文字的释读情况如何，等等，都已经有相对得到认定的结论了，但伪史论者当然不会相信，他们还是在不断提出幼稚无脑的问题，而且喋喋不休！我相信，让伪史论者去配合考古工作，定然有很大意义。 唐教授在视频中解释了判定年代的问题，但我知道，伪史论者动则就是碳十四，他们特别迷恋这一方法，似乎除了碳十四的测定是可信的，别的就不可信。其实碳十四测定确实是判定年代的重要方法，但不是唯一方法，而且，要做碳十四的测定也不是什么情况下都可以的，也是要根据实际情况来做的。对无机物、极古老/样本及污染样本是存在局限性的，需结合其他技术互补验证。比如岩石、金属、陶瓷本体，就不可能用这一测定方法，这类文物的年代测定用的是热释光（TL）或钾氩（K-Ar）法。 唐教授还解释了文物的修复问题，他讲的其实都是考古工作中的基础知识，如果学过考古学，都会明白，但不知道怎么回事儿，那位黄教授似乎没有学过或者学过了根本不相信，总之，他就是善于抓住文物的修复部分来判定文物本身的真假。维纳斯的雕像和神庙那两个就是典型的例子。而黄教授说那个金字塔是浇筑的，也是因为知道胡夫金字塔某个小角有浇筑的痕迹，以此来判定整个金字塔就是浇筑的。这种以局部代整体的思维模式，大概是黄教授在对画作雕塑等艺术品的研究中形成的吧，直接用到了考古上了。什么叫隔行如隔山，搞艺术史就好好搞艺术史，到考古领域充内行，不出丑才怪呢！ 唐教授最后说作为教授要有社会责任感，而且还语重心长地讲，我特别欢迎黄教授拿出正义感来，拿出良心来，千万不要为了卖你的两本书，来误导大家，我们应该对社会负起责任来，我们做我们自己该做的事。
用户85xxx42
唐教授这么激动干吗？！你说一双草鞋是假的不能否定整个西方史，这句话我认为唐某没说错，但唐某你也不能因为个别人激进的说法而否定对西方史的责疑吧，是不是同一个逻辑。所以唐某也与个别激进否定西方史的人同一类人，唐某是个别极端全盘肯定西方史的人吧。
瀛洲界
你的意思是，我造假我有理？估计你也觉得草鞋造假吧？既然有造假，我们为什么不能质疑他们其它问题造假更多？即使是自己家孩子写作业，你发现做假，也会全面检查一下吧！你们在害怕什么？又在维护什么？质疑西史有罪吗？不要把自己认知作为信仰。另外，你们这群西史全真派有个最可笑的打棍子的逻辑，别人一提西史做伪，你就讲别人要否定西方有历史，这是很可笑的扰乱逻辑。西史辩伪的意义是去伪存真，而不是全面否定，比如有罗马有凯撒，不代表凯撒征服过埃及。有希腊，不一定有柏拉图。这是两回事。
用户10xxx04
合理质疑，而且谁也没全盘否认西方历史。只是质疑文物的真实性，年代真实性。有证据可以拿出来。
灰烬。 回复 07-19 14:39
就算西方有历史，那也和白人没多大关系啊，白人建立美国也才二百多年啊。[哭笑不得]
用户17xxx01
老子的《道德经》摆在那里，没个亚里士多德怎么证明白人至上？而且亚里士多德偏偏教过亚历山大，中国的老子却与始皇帝毫无交集。你信哪一个？反正我信中国的平淡叙事，而不是西方的牛上加牛，剧本感浓烈
岳青未了
舔狗太多了，最好结果就是能得一块你西方爹剩的骨头
123
主子不急狗子急
用户57xxx04
啧啧啧，远程养殖术，真特么厉害！
塬上人
西方的历史对照中国历史和现代考古，漏洞百出，还特么洗地呢，中国古代的典籍经历过秦末战乱，都有好多个版本，西方典籍一字不差的流传下来了，中国古代科学家都有详细的家族、师从出处，西方科学家都是全能高手，全特么是没有家族、没有后代，没有师从传承，凭空就全知全能了，最根本的一点就是中国是全世界唯一从古至今完整记录国家历史、地方志、人物传记的国家，西方根本就没有记载历史的传统，西方的历史可信度也就是从十七世纪到现代
塬上人 回复 123 07-12 23:50
所以西方的历史经不起合理分析和质疑，一质疑就有跑出来洗地的
123 回复 07-12 18:24
关键是他们连百年前的文字都看不懂，百年前的句子都读不通
Nckilo
我就想问唐教授一个问题，为什么一个甲骨文就被西方否定了100年？
蚂拐
说得好，记得回头跟你盎撒犹太主子领💩三斤
shepherd
既然这么讨厌别人质疑，为什么一定要拿一双假草鞋充当真品呢？你要是明确标注是依据真品仿造的文物，也可以堵住质疑者之口啊。
盲目自卑是种病
西方伪史，科学的下水沟
用户23xxx23
唐某在日不落取得博士学位，你品！
CGD
言必以唐教授开头，之后必然偷换至极端的、歪曲的自己的话术里面，狐假虎威、偷梁换柱无非就是如此了吧？你品，你细品
一二三四五六七
古埃及的问题：原始文字沿用四千年，没有任何证据表明在那个年代有能力建造金字塔，缺乏必要的遗址佐证等。古希腊的问题：亚里士多德，阿基米德等人，没有经济基础的空中阁楼政体，等等。我们可能是不好全盘否定西史，但是西史的根基是没有的，每一方面都经不起推敲。
小小仙 回复 07-13 23:50
等等，好快就出现[滑稽笑]
郝孟一
这个唐教授是啥出身？估计是慕西犬族吧。我操，文物都造假了，还谈啥历史？这个叫兽真奇葩
堂堂正正做人
二鬼子就差跪求相信了😄
用户18xxx77
西方伪史论从来没有说西方没有历史，只是说西方历史存在很多造假存疑的地方，经不起推敲，毫无佐证的，但都堂而皇之的用来当做信史
华03
西方要求中国历史必须文、物、纪三维互证，而现在很多西方历史都是孤证、甚至仅仅靠传说，但你用它们的方法要求它们时，远程驯养的殖人抢在它们前面就跳出来护主
用户64xxx20
西史的虔诚信徒容不得别人有一丁点的质疑，恼羞成怒下用偷换概念的方式给别人扣帽子，把别人的质疑说成是辨伪。还完全忽视他的洋主子同样也质疑不合理的部分西史。总之你质疑了就是不尊重历史，就是文化低
天空的鹰
我很好奇什么材质的羊皮卷能在海里泡了上千年不烂，我也好奇什么人能在一个地区的文明断代了上千年后，居然能在发堀岀文字遗物后短短两年就能破译古文字[抠鼻]
用户10xxx41
唐教授是远程锑
火焰
只要有一个是假的，其他的也都值得怀疑
行者
如果那“草鞋”是无机物的，不适合碳十四，说有很多方法不是唯一，这个逻辑就通了，可是你他妈就是草鞋啊
该读书时别放猪
西方对中国历史的要求是：当时的文字记载！够规模的遗址！足够数量的文物！而且是三者同时具备才认可文明的存在！按这个标准把西方史刷一遍~能过的就信，不能过的以后就标明是传说臆想！这很难吗？？
和平使者
唐际根都被网暴，这个社会疯了
借问酒家何处有 回复 07-12 18:06
一条西方舔狗偏要嘤嘤狂吠，要奉他为神吗？
反转 回复 07-14 08:20
这个叫兽不被骂，那才是悲哀
伪史论就是假自信真自卑
我认为这新一轮俄轰炸本质上是伪史论大V被封号，然后小将们乘机出来抢占空缺出来的市场。没错，市场，伪史论是一个专门给缺乏尊严、缺乏自信的人当作心理保健品的市场。
暗恋桃花源 回复 07-12 14:17
你就很自卑
蜘蛛
唐叫兽叫的比较大声，鉴定是条好狗。
磐安
有功夫批判西方伪史论，不如下功夫去证明西方历史的真实性。光骂街不行。
薙的追随
西方伪史论归根结底还是政治正确，只要是西方的一切都要反对，无关真伪，只为否定
牛弹琴
和所谓民科讨论专业问题，也是脑子进水了
专注是唯一的办法
在我看来，大部分【不是全部】所谓伪史论博主和讨伐伪史论博主，其实都是一类人，省去中间环节，直接下结论：都是生意。
用户91xxx79 回复 07-12 17:46
那西方历史学家在中国文物作假，证明了啥？
过了这么多年 回复 07-19 18:06
沙币，作为质疑方，我不需要每个质疑都成立，而作为辩真一方，你每一个疑点都要给出不可辩驳的证据，这就是科学，也是你西方爸爸的论证体系，你这个都不明白，还和别人辫论西方伪史
phil
愚蠢，是最大的恶！
阿黑哥
唐教授可以直接申请对草鞋进行碳14检测，看看到底是不是真的，这比口水更有说服力！
42.
西方近代史应该可信度高，但是西方拿荷马史诗拿圣经当历史就有点过分了，现在不是中国考古学打败西方考古学，是地质学气候学等等其他学科能证伪西方历史很多是伪造的！
如此这般
有一个假的，就有可能有十个假的
用户10xxx50
西方史全真教的信徒们，既然不容质疑 那就是宗教！既然是宗教，就别伪装成装成科学了。请问唐砖家唐叫兽在西方史全真教中是什么地位？
用户18xxx55
一双草鞋假，就还有无数双草鞋是假的
反转
研究了一辈子卡申银矿，最后被戳穿，像皇帝的新衣一样，唐叫兽能不急吗
永华利得
牛顿在《古代王国编年史修正》里说过：“古希腊的历史充满了诗意的虚构…最早的证据丧失已久，现存的古籍若非全然发明，便是错误百出。”
牛兄子弟
西方伪史论者着鼓吹四大文明只有中华文明在延续，好像最最热爱中华民族。其实，那里的王朝国家灭亡了只要人民存在，他们的文明文化大多会存在延续。实际西方伪史论者是民族自卑的人，是自我孤立于世界民族之林的人。
Fox
算了同志们咱们永远叫不醒一个装睡的人
风雪夜归人
精神病人的聚集地！
老何
唐教授很不聪明，不在同一学术框架（或学术共同体）内的人，不争论。老唐意气了。