刘伯温晚年隐居浙江青田，他靠智慧闻名天下，但这位“智者”，在乱世之中也多次吃过暗亏。 一次，一名旧日盟友在他面前鞠躬哈腰，没过多久就翻脸无情，趁夜起兵，想要取而代之，刘伯温临危不乱，预判了局势，一场暗杀被他轻松化解。 这场故事，浓缩了他一生对人性最深的警觉，信任需有度，防备不可无，但不能过了头，否则伤敌一千自损八百。 刘伯温常说，善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之，这话不是随便讲的，他在辅佐朱元璋夺天下时，经常和各路英雄打交道。 一次，朱元璋手下有个叫胡惟庸的人，笑脸迎人，低眉顺眼，一副忠心耿耿的样子。 刘伯温私下却劝朱元璋：“此人城府极深，不可大用。”朱元璋开始不信，结果胡惟庸当上宰相没几年，就暗中结党营私，想要取代朱家天下。 最后朱元璋一怒之下杀了胡惟庸，连带几万人受牵连，刘伯温早早看透，才保了自己一命。 他懂得，疑心过重坏事，但一点不疑，就是给别人开门放贼。 另一句话，小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉，刘伯温年轻时曾经在元朝做过官。 元末时局混乱，很多官员前后嘴脸变换极快，他在一次地方巡视中，结识了一个小官吏，此人当时对刘伯温点头哈腰，连走路都矮半截。 后来元朝内乱，这个小吏投靠了叛军，爬到了高位，有一次，刘伯温因事路过，被人拦住，这个昔日的小吏指着他破口大骂，说他是“旧朝余孽”。 刘伯温没吭声，暗暗记下了这一课：人在落魄时，伪装得柔顺；一旦得势，忘恩负义才是常态，这让他在之后辅佐朱元璋时，看人从不只看低头哈腰那一面。 刘伯温讲过，攒矢而折之，不若分而折之易易也，这句话他是在总结战国合纵失败后说的。 当年战国六国本有机会联手抗秦，可惜齐国怕自家吃亏，楚国嫌利益分不到位，赵国又被离间，各自心怀鬼胎，结果，被秦国一个一个击破。 到了元末，天下又是一盘散沙，陈友谅、张士诚、方国珍，各霸一方，谁也不肯真心合作。 刘伯温看得透，他劝朱元璋：“与其指望别人，不如自己强大。”所以他提出“高筑墙、广积粮、缓称王”，朱元璋照做了，最终统一天下。 类似的事情，刘伯温亲眼见过，他曾经出使张士诚，谈判时发现张士诚表面恭敬，实际上对朱元璋毫无敬意。 刘伯温回来后向朱元璋说：“此人不过金玉其外，败絮其中。”张士诚城池高大，兵马众多，看起来风光，实际上内部贪腐成风，士气涣散。 果不其然，几年后朱元璋轻松破了苏州，张士诚自杀身亡，外表光鲜的人或事，常常掩盖着内里的败坏。 这也是刘伯温后来做人低调，从不铺张张扬的原因，他宁可穿着朴素，住在破旧的屋子里，也不肯显摆自己。 刘伯温也看重独立，他说过一句话，妇以夫为天，不矜其不幸而遂弃之，岂天理哉？表面上讲的是夫妻关系，实际上是在说，人生不能完全依靠他人。 他见过太多女人，嫁给有钱有势的人，风光一时，一旦丈夫败落，连温饱都成问题。 也见过男人沉迷女色，事业荒废，最后落得个孤苦伶仃。 他年轻时，曾经在青田县里遇到一位寡妇，这女人丈夫原本做小官，后来得罪了上司，被判流放。 女人带着两个孩子，苦苦撑着一家人活下去，刘伯温感叹：“靠山山倒，靠人人跑，还是自己打的粮食最香。” 所以他教育自己的子孙，不许仗势欺人，不许妄想别人施舍，靠自己本事立足。 不仅如此，刘伯温还在《郁离子》里详细记载了人性之险。 他说，人性的底色，是趋利避害，弱者仰望强者，强者践踏弱者，世道就是这么循环。 他亲眼看到，乱世中兄弟反目，夫妻互害，父子成仇。 比如元末有一对盗墓父子，合伙盗取一座王墓。起初父子齐心，但分赃时起了争执，互相猜忌。 最后父亲趁儿子不备，毒死了自己的亲骨肉，只为独吞宝藏，刘伯温记录下这件事，作为后人警示。 还有一件事让他彻底明白，合作易破、内部分裂是致命伤。 当时朱元璋和陈友谅大战于鄱阳湖，表面看朱军处下风，可陈友谅的内部，谋士间互相拆台，将领互相掣肘， 刘伯温趁机策反了几个重要将领，制造混乱，最终朱元璋以弱胜强，一战定江南。 这件事之后，他总结，团结一心比什么都重要，但一旦有缝隙，就要趁早弥合，否则迟早被敌人利用。 在辅佐朱元璋的过程中，刘伯温深知，功高震主是大忌，他明白朱元璋的猜忌，所以在平定天下后，主动辞官归隐。 他没有像胡惟庸那样贪恋权位，更没有像李善长那样想操纵政局，他选择了急流勇退，保全了家族，也保住了名声。 刘伯温一生，看透了太多人性的灰暗，他不是悲观，而是清醒。 他教子孙做人要真诚，但不可以毫无防备；要合作，但不能完全交心；要低调，但不能失了骨气。 他用自己的经历告诉后人：深渊里是黑暗，但咬牙坚持，总能看到微光。
