1661年，金圣叹被处以死刑，行刑前，金圣叹偷偷对刽子手说自己耳朵里有二百两银票。刽子手一听，眼睛直接冒起亮光，手起刀落，刽子手喜滋滋地捡起两个纸团，拆开一看，脸色大变。 1644年，满清军队攻入燕京城。这一年，大明帝国三百多年的统治正式落下帷幕。 清军南下的铁蹄声中，江南一带的文人纷纷面临着重大抉择。在这个风云变幻的年代里，有人选择了殉国，有人选择了归隐，更多的人选择了向新朝效忠。 对于江南的文人来说，最难以接受的莫过于清朝颁布的剃发令。这不仅仅是改变发型那么简单，而是要彻底抛弃汉人的传统文化认同。 就在这样的大时代背景下，金圣叹的人生轨迹发生了重大转折。他原本叫金若采，是苏州常熟人，出身于当地的书香门第。 明朝灭亡后，金若采将自己的名字改为＂圣叹＂。这个名字暗含着对时局的感慨：金人南下，连圣人都要叹息了。 在那个动荡的年代，金圣叹选择了一条与众不同的道路。他没有像其他文人那样投靠清朝，也没有选择隐居山林。 相反，他开始致力于文学创作和著述。金圣叹最大的创新在于开创性地运用白话文为古典名著做批注。 他的批注不同于传统的学究式解读，而是采用通俗易懂的语言，深入浅出地阐释经典。这种方式让更多基础不好的读书人也能轻松理解古典文学的精髓。 他为《水浒传》和《西厢记》等作品所作的评点，在当时的江宁一带广受欢迎。这些批注不仅展现了他的文学才华，更体现了他希望让文学走近普通民众的用心。 在江南文人圈中，金圣叹渐渐成了一个特立独行的存在。他的文章充满才气，却又不拘一格。 随着时间推移，清朝在江南的统治逐渐稳固。然而，金圣叹却始终保持着自己的风骨，用笔墨记录着这个时代的悲欢离合。 在那个士大夫们争相效忠新朝的年代里，金圣叹的坚持显得尤为珍贵。他用自己独特的方式，诠释着一个文人在乱世中的担当。 这种担当，不是横刀立马，也不是慷慨赴死。而是在文字中暗藏锋芒，用看似平和的白话文字，传递着对故国的怀念之情。 在江宁一带，金圣叹的名声越来越大。他的文章和批注，成为了那个时代知识分子精神世界的一面镜子。 在江宁一带，金圣叹的文名日渐高涨。但他始终保持着一种特别的处世方式：远离科举仕途，用文学表达心声。 对于一个饱读诗书的文人来说，放弃科举意味着放弃了最重要的进身之阶。然而金圣叹却选择了另一条路，他将自己的才华全部投入到文学创作中。 他的作品中常常暗含着对时局的批评。这些批评不是直接的指责，而是借古讽今，用巧妙的笔法表达对现实的不满。 在文坛上，金圣叹与那些投靠清朝的文人形成了鲜明的对比。他的作品始终保持着一种清醒的态度，不随波逐流，不附和权贵。 这样的选择让他付出了沉重的代价。他失去了很多出仕的机会，也失去了与权贵交往的可能。 但正是这种坚持，让他在江南文人中获得了极高的声望。许多怀念故国的文人都将他视为精神上的知音。 1661年，一场突如其来的＂哭庙案＂彻底改变了金圣叹的命运。这是一起由江宁学子发起的群体抗议事件。 事情的起因是一群学子状告贪官，却遭到了官府的打击报复。这些学子在无可奈何之下，对着为顺治皇帝搭建的灵位大哭，以此表达他们的不满。 江苏巡抚朱国治得知此事后震怒。他认为这些学子的行为是在＂惊扰先帝灵位＂，立即下令将参与者全部抓捕。 在这个时候，金圣叹挺身而出。他写下了几首支持这些学子的诗作，公开表达了对官府行为的不满。 这些诗作传播很快，在江南一带引起了强烈反响。朱国治发现这些诗作后，将注意力转向了金圣叹。 对于朱国治来说，这是一个绝佳的机会。他可以借此机会杀鸡儆猴，震慑那些敢于批评朝廷的文人。 在朱国治的授意下，官府以＂煽动民心＂的罪名将金圣叹逮捕。这次抓捕来得十分突然，让很多人都始料未及。 金圣叹被投入大牢，很快就被判处了死刑。在狱中，他依然保持着一贯的从容不迫。 这场审判从一开始就已经注定了结局。官府需要一个杀鸡儆猴的典型案例，而金圣叹恰好成为了这个典型。 顺治十八年八月七日，北京城的菜市口刑场上围满了人。这是金圣叹即将被处决的日子。 在狱中的最后时刻，金圣叹给儿子留下了一副对联：＂莲子心中苦，梨儿腹内酸＂。这副对联不仅表达了父子离别的痛苦，也寄托了他对家国命运的忧思。 行刑当日，金圣叹的表现与众不同。他没有像其他囚犯那样惶恐不安，而是保持着一贯的从容。 在走上刑场的时候，他突然叫住了正要行刑的刽子手。他告诉刽子手，自己的耳朵里藏着价值二百两的银票。 这个消息立刻引起了刽子手的注意。刽子手同意了金圣叹先行处决的请求。 刀光一闪，金圣叹的生命就此结束。刽子手迫不及待地从他的耳朵里掏出了两张纸条。 打开一看，纸条上只写着两个字：＂好＂、＂疼＂。这是金圣叹留给这个世界的最后一个讽刺。
