1735年，58岁的雍正突然驾崩，25岁乾隆听到遗诏趴地上嚎啕大哭，任谁都劝不住。可是，他继位三天后做的事，件件打脸老爹雍正。 清史上的八月金秋，总是与重大历史事件紧密相连。1735年8月23日这一天，圆明园内突然传出一则震惊天下的消息：雍正皇帝驾崩。 在位十三年的雍正皇帝，年仅五十八岁，正值春秋鼎盛之年，他的离世显得格外突然。一如其他清朝帝王，雍正的离世没有经过漫长的病榻期，也未曾在朝中掀起任何波澜，一切都显得那样干净利落。 按照清朝惯例，皇帝驾崩后，新皇登基大典与先帝丧礼同步进行。当廷臣张廷玉宣读遗诏时，二十五岁的乾隆表现出了超乎寻常的悲痛。 这位年轻的新君瞬间伏地痛哭，任凭朝臣如何劝解都无法止住泪水。长跪在地的乾隆，既不进食也不饮水，从子夜直哭到天明，完全不顾及自己新君的身份。 在雍正的丧礼上，这位新君的表现更是让满朝文武震惊。乾隆多次冲向灵柩，阻挡司仪人员合上棺盖，这种行为完全超出了皇家礼仪的规范。 按照大清礼制，新皇需在乾清门内迎接先帝灵柩。然而乾隆却一反常态，坚持要全程护送父亲的灵柩。他甚至下了一道特旨说明：＂若在乾清门内迎接，我实在不忍心，你们就不要再劝我了。＂ 这种超越礼制的行为，在当时的朝臣眼中是极为罕见的。乾隆不仅打破了传统规矩，还特意从宫门右侧进入，以示对父亲的特殊尊重。 圆明园是雍正晚年最喜欢居住的地方，这里远离紫禁城的朝政气氛，成为他追求长生之道的秘密之地。在这座皇家园林中，雍正为自己打造了一个独特的世界，围绕着他的不仅有大臣，更有众多的道士和僧人。 雍正对道教的痴迷，在清朝历史上都是罕见的。他不仅在宫中广纳道士，还亲自参与丹药的研究和炼制。这位勤政的皇帝甚至抽出时间撰写了《拣魔辨异录》，系统地记载了他对道教的研究心得。 在雍正的扶持下，道教在清朝迎来了空前的发展。他不仅让道士参与国家大事，还邀请高僧入住宫中。这种做法在当时引起了不小的争议，但碍于皇权，朝中大臣也只能默默接受。 根据宫廷档案记载，雍正驾崩前的十二天，圆明园突然运进了两百斤黑铅。这批黑铅的用途成为历史上的一个谜团，因为在古代炼丹术中，铅是最重要的原料之一。 雍正生前曾写过一首《烧丹》诗：＂铅砂和药物，松柏绕云坛，炉运阴阳火，功兼内外丹。＂这首诗直接反映了他对炼丹术的深入研究。在古代炼丹术中，铅、汞、硫、砷等矿物质都是常用的原料。 这种由道士炼制的丹药，不仅供雍正自己服用，还会赏赐给他信任的大臣。这种做法在清朝历史上是极为少见的，因为皇帝亲自参与炼丹并与臣子分享，显示出雍正对道教的特殊信任。 然而，这种对丹药的痴迷也带来了潜在的危险。古代炼丹术中使用的金属原料，大多含有剧毒成分，长期服用会对人体造成严重伤害。特别是对大脑和五脏六腑的损害，往往是不可逆转的。 在雍正统治的后期，道士在宫中的势力达到了顶峰。他们不仅负责炼丹，还参与到朝廷的政务中来。这种现象引起了一些老臣的担忧，但在雍正的强势支持下，没有人敢于公开反对。 当时的朝廷重臣们对这种局面持不同态度。一些人为了迎合皇帝的喜好，也开始研究道教；另一些人则保持沉默，暗中观察这种局势的发展。这种微妙的政治平衡，一直持续到雍正驾崩。 在登基后的第三天，乾隆颁布了一系列震惊朝野的政策。第一道旨意直指宫中道士，要求他们立即离开宫廷，不得继续在宫中修行。 这道旨意的背后，是对父皇时期道教势力的全面清算。乾隆同时颁布了新的出家管理制度，规定从此以后，任何人要出家必须获得官方颁发的度牒，否则将被视为非法。 更令人意外的是，乾隆还专门发布诏书，否认父亲服用丹药的传言。这份诏书中明确表示，雍正皇帝平日政务繁忙，对道士炼丹不过是一时兴起，从未服用过任何丹药。 这种刻意的澄清反而引起了更多的猜测。如果雍正真的没有服用丹药，似乎没有必要专门发布诏书说明。这种＂此地无银三百两＂的做法，反而让雍正驾崩的真实原因蒙上了更深的谜团。 乾隆这一系列政策的出台，显然不仅仅是为了整顿宗教秩序。这些政策背后反映出的是新皇帝对政治局势的全面掌控。通过清除父皇时期的道教势力，乾隆开始重塑自己的统治根基。 在中国传统政治中，新君即位后往往会有所作为，以显示新政气象。但乾隆的做法却显得格外激进，他不仅否定了父亲的某些政策，还试图彻底清除这些政策留下的影响。 这种政策转向也反映出乾隆对皇权正统性的重视。通过驱逐道士、规范宗教活动，他向朝野展示了一个理性务实的统治者形象。这与雍正时期沉迷丹道的形象形成了鲜明对比。
