媒体人李璇是不是和于根伟有个人恩怨,一直咬着不放,发文引用《周易》讽刺于根伟执教
媒体人李璇是不是和于根伟有个人恩怨,一直咬着不放,发文引用《周易》讽刺于根伟执教国足德不配位。这位李媒体也一把年纪了吧,怎么看问题还像个幼稚的小朋友。从实际效果来看,非于指导做主教练的国足成绩很好?很有成就?...
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媒体人李璇是不是和于根伟有个人恩怨,一直咬着不放,发文引用《周易》讽刺于根伟执教国足德不配位。这位李媒体也一把年纪了吧,怎么看问题还像个幼稚的小朋友。从实际效果来看,非于指导做主教练的国足成绩很好?很有成就?...
原创《周易》第四十一篇《损》文今译与解说② 古代第一政治哲学,现今人生智慧宝典 损上益下,用之于民 我们再看一看现代学者对今本《周易·损》卦的注译。“损(卦四十一)—保持恰到好处的“度” 【原文】 (兑下艮上) 损(1...
由春秋《周易》文本,而知《周易》有了六十四篇名称,因原创《周易》是本无书名也无六十四文章名称,故由春秋《周易》文本可推知原创《周易》文本,并且又根据《左传》记载的两卦例,不是《连山》就是《归藏》(考古上又发现...
发现了《周易》所用符号,可原凉古代时期的《周易》学术者,因那时没有考古学,但不可原谅的是《左传》一书里记载的《周易》与今本《周易》是一种不相同的格式文本,而帝制至今的《周易》研究者千千万万却不能发现,则是不可...
由此怀疑把《周易》说成是算卦的和那些打着《周易》算卦的,并一发而不可收拾地去研究《周易》,虽着不断的购买相关《周易》书籍,和深入的研究,发现了不被“易学”者发现《周易》历史上的诸多问题,这样不由自主的就掺乎到...
浙江余姚人王纲与刘伯温关系很好,通周易。洪武五年潮州动乱,朝廷派王纲赴广东督兵饷。王纲叹息道:吾命尽此矣。写信诀别家人,携儿子王彦达同行。安抚潮州百姓后,王纲返程,到达增城,遇到海寇曹真拦住舟船,王纲以祸福劝谕...
原创《周易》第三十七篇《家人》文今译与解说 古代第一政治哲学,现今人生智慧宝典 治家有方,家富国强 原创格式文: ()家人,利女贞。闲有家,悔亡。无攸遂,在中馈,贞吉。家人嗃嗃,悔。厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。富家,大吉...
发现了《周易》所用符号,可原凉古代时期的《周易》学术者,因那时没有考古学,但不可原谅的是《左传》一书里记载的《周易》与今本《周易》是一种不相同的格式文本,而帝制至今的《周易》研究者千千万万却不能发现,则是不可...
《周易》"山天大畜"卦启示:物质足够支撑探索即可(小蓄);精神务必追求无穷止境(大畜)。如此,方成"形骸低伏尘埃,神游八极四海"的真逍遥。
原创《周易》第三十六篇《明夷》文今译与解说② 古代第一政治哲学,现今人生智慧宝典 迫害受难,韬光养晦 《周易》原本是一部政治哲学,是为君子(西周后期有国有家的贵族统治者)讲述的政治谋略书,因用了历史传承下的一套...
为何帝制至今那么多研究注释今本《周易》者没有发现《左传》一书记载的“周易有之”所引用《周易》文辞阐明事理和“以周易筮之”的卜筮例说法与今本《周易》(卦爻格式《周易》)文本格式不同吗?《春秋左传》一书里记载的“...
为何历史上的“易学”里把《左传》一书记载“周易有之”的引用例与“以周易筮之”的卜筮例说法看成是一回事呢?即同样认为是卜筮(算卦)筮出的主卦与变卦的称法,并且以今本《周易》的六爻去解释《左传》里记载的引用例,这是...
笔者通过原创格式文《周易》,所看到《周易》每篇都是文章内容格式,即使使用一个“六联体”符号(因《周易》所用那套符号之前是没有名称的,是笔者给命名“六十四个不相同的六联体符号”),并不影响《周易》每篇文章思想内涵...
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