周易相关文章资讯

媒体人李璇是不是和于根伟有个人恩怨，一直咬着不放，发文引用《周易》讽刺于根伟执教

媒体人李璇是不是和于根伟有个人恩怨，一直咬着不放，发文引用《周易》讽刺于根伟执教国足德不配位。这位李媒体也一把年纪了吧，怎么看问题还像个幼稚的小朋友。从实际效果来看，非于指导做主教练的国足成绩很好？很有成就？...

原创《周易》第四十一篇《损》文今译与解说② 古代第一政治哲学，现今人生智慧宝典损上益下，用之于民我们再看一看现代学者对今本《周易·损》卦的注译。“损(卦四十一)—保持恰到好处的“度” 【原文】（兑下艮上）损（1...

由春秋《周易》文本，而知《周易》有了六十四篇名称，因原创《周易》是本无书名也无六十四文章名称，故由春秋《周易》文本可推知原创《周易》文本，并且又根据《左传》记载的两卦例，不是《连山》就是《归藏》（考古上又发现...

发现了《周易》所用符号，可原凉古代时期的《周易》学术者，因那时没有考古学，但不可原谅的是《左传》一书里记载的《周易》与今本《周易》是一种不相同的格式文本，而帝制至今的《周易》研究者千千万万却不能发现，则是不可...

由此怀疑把《周易》说成是算卦的和那些打着《周易》算卦的，并一发而不可收拾地去研究《周易》，虽着不断的购买相关《周易》书籍，和深入的研究，发现了不被“易学”者发现《周易》历史上的诸多问题，这样不由自主的就掺乎到...

浙江余姚人王纲与刘伯温关系很好，通周易。洪武五年潮州动乱，朝廷派王纲赴广东督兵饷。王纲叹息道：吾命尽此矣。写信诀别家人，携儿子王彦达同行。安抚潮州百姓后，王纲返程，到达增城，遇到海寇曹真拦住舟船，王纲以祸福劝谕...

原创《周易》第三十七篇《家人》文今译与解说古代第一政治哲学，现今人生智慧宝典治家有方，家富国强原创格式文： ()家人，利女贞。闲有家，悔亡。无攸遂，在中馈，贞吉。家人嗃嗃，悔。厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。富家，大吉...

发现了《周易》所用符号，可原凉古代时期的《周易》学术者，因那时没有考古学，但不可原谅的是《左传》一书里记载的《周易》与今本《周易》是一种不相同的格式文本，而帝制至今的《周易》研究者千千万万却不能发现，则是不可...

《周易》"山天大畜"卦启示：物质足够支撑探索即可（小蓄）；精神务必追求无穷止境（大畜）。如此，方成"形骸低伏尘埃，神游八极四海"的真逍遥。

原创《周易》第三十六篇《明夷》文今译与解说② 古代第一政治哲学，现今人生智慧宝典迫害受难，韬光养晦《周易》原本是一部政治哲学，是为君子（西周后期有国有家的贵族统治者）讲述的政治谋略书，因用了历史传承下的一套...

为何帝制至今那么多研究注释今本《周易》者没有发现《左传》一书记载的“周易有之”所引用《周易》文辞阐明事理和“以周易筮之”的卜筮例说法与今本《周易》（卦爻格式《周易》）文本格式不同吗？《春秋左传》一书里记载的“...

为何历史上的“易学”里把《左传》一书记载“周易有之”的引用例与“以周易筮之”的卜筮例说法看成是一回事呢？即同样认为是卜筮（算卦）筮出的主卦与变卦的称法，并且以今本《周易》的六爻去解释《左传》里记载的引用例，这是...

笔者通过原创格式文《周易》，所看到《周易》每篇都是文章内容格式，即使使用一个“六联体”符号（因《周易》所用那套符号之前是没有名称的，是笔者给命名“六十四个不相同的六联体符号”），并不影响《周易》每篇文章思想内涵...