大河报·豫视频记者 李韶萌

当三彩艺术品走出博物馆，变成年轻人手中的潮玩、桌上的美物、朋友圈的骄傲，从“文物活化”到“情绪价值”，三彩硬核焕新。10月1日起，一部专门为特定艺术形式“保驾护航”的地方性法规——《洛阳市洛阳三彩保护与发展条例》（以下简称《条例》）正式施行。

在文创店，憨态可掬的三彩小粉马一“马”难求；在小红书平台，年轻人晒出用三彩茶具布置的“国风茶席”获赞无数；与轮廓饱满圆润、胖嘟嘟的“唐小妞”合影成了游客的必打卡照片……曾经静默于博物馆玻璃展柜的唐三彩，正以一种鲜活、生动甚至有些“萌”的姿态，在互联网上掀起一场现象级的热潮。

这届年轻人，为何偏偏对三彩“上头”？

答案或许就藏在那个圆滚滚的“唐小妞”身上。她不再是教科书里雍容华贵、遥不可及的唐代仕女，而是被赋予了现代审美的“微胖界顶流”：脸蛋肉乎，体态丰腴，笑容亲和。她仿佛是从盛唐穿越而来的“闺蜜”，用治愈系的微笑瞬间击穿了年轻人的情感防线。这背后，是文创设计理念的根本转变——从“请仰望”到“一起玩”。

同样出圈的，还有那匹“一马难求”的三彩小粉马。它摒弃了传统三彩马威严的仪态，通体采用梦幻的马卡龙粉，釉色流动间，既有唐风的瑰丽，又兼具现代的甜萌。它不再是一件需要知识门槛去欣赏的文物复制品，而是一个能装点书桌、治愈心情的潮流摆件，是能融入Z世代日常生活方式的“搭子”。

从“文物活化”到“情绪价值”，三彩硬核焕新。

这场三彩热潮，绝非偶然。它是传统文化与当代网络情绪的一次精准的“双向奔赴”。

在社交媒体上，三彩文创的核心竞争力早已超越了其本体价值，进化成一种强大的“情绪供给”。年轻人购买三彩茶具，不仅仅是为了喝茶，更是为了布置一个充满仪式感的“国风茶席”，并在分享中获得“你的生活我的梦”的审美认同。与“唐小妞”合影，也不仅是打卡，更是对“多元审美”“文化自信”的一种身体力行式表达。

三彩，在这里变成了一种社交方式，一种生活态度的标签。它成功地将盛唐气象——那种包容、开放与乐观的精神，转译为当代年轻人渴望的“松弛感”“治愈力”和“文化底气”。

洛阳，这座有着千年底蕴的古都，其车牌代码“豫C”正被网友戏称为朋友圈的“C位”。三彩文创让三彩真正的“活起来”，不是简单复刻文物形态，而是要深入挖掘其文化内核，并用当代语言和审美进行再创造。要敢于让庄严的文物“卖萌”，让古老的技艺“跨界”，让历史的回声与当代的脉搏同频共振。

来源：大河报·豫视频 编辑：谢景豹