抛开佛教宏大的世界观不说，止观就是他们的核心法门，超越当代所有关于心理治愈的理论，西方称之为心理认知疗法。

我们当下所有心理上的痛苦都是因为认知失调导致的，就像余华说的那句话，“除了身体上给我们带来的不可避免的痛苦，其他所有都是源自于我们错误价值观所导致的”。

试想一下，如今我们物质这么丰裕，处在如此和平的年代少了很多天灾人祸，而我们内心出现的问题却比以往要多得多，人在满足温饱之后，确实会产生很多精神上的痛苦，如果饿个几顿我们就没有多余的精力痛苦和内耗了。

可是我们需要工作，如何在保证温饱的情况下，尽量多的消除心理上的不和谐呢。

佛教提出了止观理论，帮助世人来解决心理上的痛苦，知道这个底层逻辑并运用熟练胜过百次心理咨询，1000块钱一次的话，100次就是10万块钱。

何为止就是停止自己的念头，可大脑的作用就是不断地制造念头，想要停止难于上青天。

虽然如此，还是有办法的，如果我们的脑子里只存在一个念头并绵延不绝的时候，就得到了一个相对性的止，其他所有的妄念烦恼都会被这一念通通摄于其中，佛教用的方法叫我们专注于呼吸，或者重复的念诵咒语或佛号。

这可不是封建迷信，当你全心全意的去念诵时，整个世界都会安静下来念头清明，毫无杂念。

可现代的痛苦还是太多了，单纯的止有时候作用不是很明显，因为总是被妄念所带走，这个时候我们就需要观，何为观，第一是觉察到自己的情绪，静静的看着它，知道这些都是缘影，不被情绪所带走，在生理上打断默认模式，从新训练链接。

让我们在生活中遇到困难时，不是思绪万千，浮想联翩，而是将精力集中在当下去处理问题，才是最正确的选择。

因为过度的思考可以说毫无益处，知道道理简单，可我们还是会活在惯性里面而不自知，这是大脑最省时省力的做法，符合大自然的规律，增加人类的存活率。

可现在是21世纪，世界变幻莫测，跟着习惯走，会让我们不断跌进同一个坑洞里，观的前提是觉察，觉察是截断惯性思维，从而停止惯性动作，说件恐怖的事情，很多人一辈子都没有自己做主过，都是被业力牵引着走。

伤心时从不问为什么，也不推敲事件的本真状态是什么，遇到困难就逃避，三岁看到大，六岁看到老，说的就是行为闭环，造就固定结局的事。

觉察让我们建立新的思维模式，这是拯救自己唯一的机会，因为没有任何人可以真正的帮到你，只有觉察可以千千万万次把你从地狱里拖拽出来。

那些自杀的人，肯定是喜欢钻牛角尖的人，这就是思维上的锁链，可以困住一个人一辈子，觉察是钥匙，你问问自己，真的有静下心来思考当下在做什么吗。

人类是动物，动物最喜欢趋利避害，能轻松绝不幸苦，能享福绝不受罪，成长往往都是反人性的。

你以为自己每天早起到点上班打卡就是努力吗，这是逃避更加努力而给自己制造的幻觉，很多人经常加班，辛苦工作一年却赚不到什么钱，但他就是缺乏从这个闭环系统里逃出来的勇气，生物都怕不确定性，因为可能遭遇无法解决的风险，但是如果安于现状，最后可能就会成为待宰的羔羊。

很多人都会特别努力的让自己避免更大的努力，躲在舒适区中，因为这样的生活方式更熟悉，看不到未来也没想着为自己创造未来，都以为是主角，能受到上天的眷顾，上学时不好好学习，觉得找工作唾手可得，工作时不争取，觉得是天命之子，情感中不奉献，以为自己是爱豆，没有一样事情顺着心意，最后才在敲打中觉醒，迫不得已的去做早该做的事情。

当情绪来临时，首先要认出这个念头，现在存在，可能待会就烟消云散了，所以先等一等，不要被他牵制。

我们的心境就像一杯脏水，本来浑浊不堪，止就是让这杯水的污泥沉淀下去，再去观察还有什么漂浮在上面的，这就是观，直到让这杯水变得清澈无比，烦恼就如这些淤泥。

念佛持咒就是让本真显露出来，让所有阻止我们奔向成功且并不是真实存在的障碍都消散，再去对付略微显得真实的困难，如同先拆掉了痛苦的防护衣，直达其最本真处，才能彻底的将他平息。

李连杰说过，未来可以解释科学的唯有佛教，所以这些理论并不是迷信。

但凡你能静下心来去看本佛经，才会发现里面并无迷信的内容，反而说的都是人间真相，圣经没仔细看过，但貌似里面也有很多在现实生活之中可以运用的技巧，但你带着迷信的心去看时，一切都会在你的有色眼镜下变得畸形。

但你带有佛性的觉去悟时，会发现自己正处在一个梦境之中，留念里面的一切，哪怕痛苦的爪牙深陷在你的肉里，但就是喜欢这种受虐的感觉。

所以言归正传说回止观法门，止为制心一处，则无事不办，事情做不好是因为没有控制住心的力量，观为空观，中观，假观，无常观，无我观，不净观，念死观，这里就不细说了，有兴趣的朋友可以自学。

这些觉察，旨在跳出自我，站在高维的角度去看自己，刘丰教授在这方面研究的比较透，方正在生活之中无论遇到什么事，都没我们想的那么恐怖。

带给我们不安的感觉是大脑杏仁核过于发达的原因，我前面有篇文章细说过，感兴趣的可以去看看，在止观路上，我们都是婴儿，既然佛学历经千年，还依然没有绝迹并传承下来了，一定有其可取的地方，希望大家留其精华，去其糟粕。