以下文字源自Clyde跟我的交流，他讲的很完整，我决定用第一人称来展现他的想法。

“我练习阿汤9年了，只是其中一年中断了练习。在这个过程中，我对阿汤的理解在不断变化。

我发现人就是在不断变化的过程中，特别是练习阿汤的过程中，一次次推翻自己之前的想法。如今再回头看，其实没有所谓的对与错，只是当下的心境不一样了。

刚开始接触时，我觉得体式好像很重要，后来我会觉得瑜伽八支很重要。毕竟，我们需要传承一些传统的东西。

当我练了一段时间之后，我发现这些都不重要，反倒是感受自己练习的状态更为重要。

我曾经羡慕那些身体条件很好的人。此前，我遇到一个人，他第一次练阿汤，就练得非常好，老师只给了他几个动作，然后就是做桥式加结束体式。

那个男生想试下轮式，老师表示他可能推不起来，但允许他去尝试。那个男生不是跳舞的，对于身体也没有觉知，但一下子就推起了轮式，还顺势站起来了。他说，“不行，我腰疼。”所有人都震惊了。那时，我就会羡慕这样的人。

我的身体相对会僵硬一些，很多体式都是经过练习才能做到，我觉得这反而是一种瑜伽的表现。当我重新规律练习阿汤后，我很喜欢那些自己做不到的体式，比如kapotasana。

周围的人看我抓不到kapo，会安慰我，说没事儿，恢复一段时间就抓到了。其实，我很想说，我好享受这个过程，因为我要重新跟身体，跟这个体式建立连接，这是一个重新认识的过程，这个过程让我很快乐。

谈到快乐，我觉得快得到时才是最快乐的，比如我存钱想买一个包，存钱的过程很快乐，但是当我得到一个东西时，反而会害怕，害怕我会失去，害怕我要重走那段路。

这让我想起我在教室练习阿汤，做助教的那段日子，练习的过程有点艰苦，比如早上4:00走上垫子练习。

那个时候，我对自己有要求，我要死磕那些动作，因为我是助教，我需要先练好，才有机会去教别人，这就是我当时给自己设置的条条框框。

我很感谢那个时候的自己，但若是让我重新来过，我也许会做出完全不同的选择。现在的我更在意真实的状态，我会跟学生一起练习，无论我的体式好不好看，我能否做到一些体式，练习中的我是最真实的，这就够了，我会让自己远离那些条条框框。

我认识一位在日本教课的老师，他经常会晚上去酒吧喝酒，第二天早上6:00起床，然后教mysore，下课后，他再完成自己的练习，他教得非常好，而且收费很便宜。

他租了一个空间，可以摆放十二三张垫子。等他的自我练习结束后，他再把空间恢复原样。11:00，空间就按照自己的状态正常营业。

最初得知他的经历后，我觉得很神奇，因为他晚上是个泡吧的人，早上又是瑜伽老师，教得还特别好，整体看起来不太和谐。

换个角度看，只要老师的人品和道德没问题，确保自己的底色是正的，在教课之余，他是何种状态，那是他们的选择。也许是我们主观上给阿汤老师设置了太多的条条框框。”

仔细回味Clyde的分享，我感觉他要表达的是，通过练习阿汤，他似乎在不断打破很多条条框框，而那些条条框框其实是一种认知上的改变。

简言之，练阿汤有可能会在潜移默化间改变人的认知，这种效果很神奇，要知道改变认知是一件多难的事情！

(Clyde是规律的阿汤练习者，也是瑜伽老师，目前在成都Mosey慢耍瑜伽教课。)