公元 485 年的北魏平城郊外，流民陈六斤攥着刚领到的户籍木简，手指反复摩挲着 “受田四十亩” 几个刻字。前几年他还在躲避兵灾，家里连块种菜的地都没有，如今却能指着远处翻耕的土地说 “这是我的”—— 这年，北魏孝文帝颁布均田令，一场延续近三百年的土地分配改革，就这样走进了寻常农户的生活。

1. 北魏为啥要 “按人口分田”？全因土地和人都 “跑丢了”

要搞懂均田制的分配逻辑，得先说说北魏面临的烂摊子。西晋末年起，中原乱了一百多年，有钱有势的豪强趁机抢地，把大片良田圈成自己的庄园，成千上万的农民变成依附豪强的佃户，朝廷既收不上税，也征不到兵。《魏书・食货志》里就写着，当时 “富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛”，意思是富人连山川沼泽都占了，穷人连个茅草屋的地都没有。

更头疼的是人口流失。那时候的人要么躲进豪强庄园当 “隐户”，要么逃到边境躲避战乱，朝廷户籍上的 “在册人口” 少得可怜。没有人口，就没有税收和劳役，北魏皇室连国库都快空了。公元 477 年，大臣李安世上了道《均田疏》，核心意思很直接：把无主的土地收回来，按人头分给农民，这样人就不会跑了，税也能收上来了。这想法戳中了北魏统治者的痛点，两年后均田令就正式出台了。

这里有个反常识的点：很多人以为均田制是 “重新分所有土地”，其实不是。它只分配 “无主荒地” 和国家控制的土地，豪强已经占有的土地只要登记在册，还是他们的。这样既没得罪权贵，又盘活了闲置土地，不得不说北魏统治者挺会 “折中” 的。

2. 分田有讲究：性别、年龄不一样，能拿的地差太多

均田制的核心是 “按人口分田”，但不是人人都一样多，里面的门道可不少。根据《魏书・食货志》的记载，当时的土地分两种：一种叫 “露田”，专门种粮食，人死了要还给国家；另一种叫 “桑田”，种桑树、枣树这些经济作物，能传给子孙，相当于 “私有财产”。

具体怎么分？先看性别和年龄：

成年男子（15 岁以上）能分露田 40 亩，桑田 20 亩；

成年女子能分露田 20 亩，没有桑田；

就算是奴婢，也能按成年人的标准分露田，只是桑田得主人帮着申请；

甚至连牛都有 “份地”，一头牛能分 30 亩露田，不过一家最多给 4 头牛分地。

吐鲁番出土的《延昌二年（513 年）户籍册》里，就有这样的记录：“户主赵文欢，年卅五，受露田四十亩，桑田廿亩；妻阿孟，年卅二，受露田廿亩；奴多宝，年廿，受露田四十亩；牛二头，受露田六十亩。” 算下来这家人光露田就有 160 亩，相当于现在的 10 万多平方米，比 14 个足球场还大。

不过别以为拿到地就万事大吉，露田得 “加倍分配”。比如男子分 40 亩露田，实际上会给 80 亩，因为要考虑土地轮休 —— 那时候种地没有化肥，土地种几年就得歇几年恢复肥力，多给的那部分就是 “休耕地”。要是在贫瘠的地方，甚至会给三倍的地，确保能种出粮食。

3. 分了地不能白种：税要交多少？役要服多久？

均田制从来不是 “白给地”，农民拿了土地，就得给国家交税、服劳役，这是绑定好的 “交易”。北魏规定的税叫 “租调制”，具体标准特别实在：

一对成年夫妇（有地的）每年交粟 2 石（相当于现在的 200 斤左右），这是 “租”；

再交帛 1 匹（约 4 丈）或者布 1 匹，这是 “调”；

要是家里只有单身男子，税就减半；奴婢的税也按单身男子的标准交，不过得主人代付。

光交税还不够，还要服劳役。当时的成年男子每年要给国家干活 20 天，比如修城墙、挖运河、运送粮草这些。要是朝廷有紧急情况，劳役会加至 30 天，但也不能无限加，《魏书・食货志》明确说 “年老者免役”，60 岁以上的男人就不用干活了。

可能有人觉得这税和役不轻，但对比之前依附豪强的日子，已经好太多了。以前农民给豪强种地，一半以上的收成得上交，还得帮豪强干活，毫无保障。现在给国家交税，剩下的都是自己的，桑田还能传给孩子，相当于有了 “长期饭票”。《颜氏家训》里就提到，当时的农民 “始知有生之乐”，终于不用再颠沛流离了。

4. 从北魏到唐朝：均田制变了，但 “按人分田” 核没变

北魏的均田制效果特别好，短短几十年，在册人口从 300 多万增加到 500 多万，国库也慢慢充盈起来。后来北齐、北周、隋朝都照着这套制度改改再用，到了唐朝更是发展到顶峰。

唐朝的均田制更细致，把人分成 “丁男”“中男”“老男”，18 岁到 59 岁是丁男，能分露田 80 亩、永业田 20 亩（永业田就是以前的桑田，能继承）；16 岁到 17 岁的中男，分田数量和丁男一样；60 岁以上的老男，只能分 40 亩露田。而且唐朝还给官员分 “职分田”，一品官能分 12 顷，九品官也能分 2 顷，算是给官员的 “福利补贴”。

不过唐朝后期，均田制慢慢玩不转了。一方面，人口越来越多，国家手里的无主荒地不够分了；另一方面，豪强又开始兼并土地，很多农民把永业田卖了还债，土地又回到少数人手里。到了公元 780 年，唐朝实行 “两税法”，均田制才算正式退出历史舞台，前后一共存在了 295 年。

均田制的 “现代影子”：耕者有其田的千年执念

虽然均田制早就没了，但它背后的理念一直影响到现在。均田制最核心的是 “耕者有其田”，让每个劳动者都有土地可种，这和咱们现在的农村土地承包责任制有点像 —— 都是让农民和土地绑定，保障基本的农业生产。

而且均田制的 “公私结合” 思路也很有智慧：露田公有，保证土地能循环利用；桑田私有，激励农民好好种地。这种 “兼顾公平和效率” 的设计，放在今天的资源分配中也值得借鉴。比如现在的土地既有国家所有，也有集体所有，农民有承包权和经营权，其实就是现代版的 “公私平衡”。

不过咱们也得客观看均田制：它没有真正解决土地兼并的问题，因为只要有贫富差距，就会有人买地、有人卖地。但在当时的条件下，它已经是最靠谱的制度了 —— 至少让数百万流民有了家，让濒临崩溃的农业慢慢恢复，这就已经很了不起了。

均田制下的农民，一边靠着分到的土地养活家人，一边交着租调服着劳役，看似平淡的日子里，藏着古代社会的生存智慧。要是让你穿越回北魏，你愿意当一个受田的农民吗？是觉得有地种很踏实，还是会怕税役太重？评论区聊聊你的想法吧，关注我下期接着讲古代土地制度那些事儿～