普鲁士的彻底清算，从万恶之源到俄国飞地，德国还有普鲁士影子吗......
引言：被彻底清算的普鲁士。
英国首相丘吉尔曾说过这么一句话：普鲁士是万恶之源。
这无疑代表欧洲无数人对于普鲁士的感观认知，对普鲁士的评价，让俄国都自愧不如。
原因为何？除了一战二战接连策动战争外，或许还和普鲁士曾经的过往和强悍有关。
一个不够强大的人，是引不起人的重视、嫉妒甚至讨厌的。
一个强大的国家也是如此，当你超越了一众国家后，往往就会成众矢之的。
二战后的普鲁士还有强悍的德国，就因此遭遇了一场彻底的清算。
丘吉尔只是口嗨而没实力，苏联则不同，他们在进军德国的时候，就是带着命令去的。这命令中最重要的一环就是彻底清算普鲁士，让这个德国龙兴之地成为历史印记。
因此，普鲁士境内的贵族遭殃了，他们的祖坟没了，古老庄园也遭殃了，他们的传承没了。
做完这一切后的苏联人依旧不满足。
他们在战后通过合约，让普鲁士发源地柯尼斯堡成了苏联领土，也就是今日的加里宁格勒。
干完这一切后，苏联依旧不满足，还在1947年跟西方世界一起宣布：普鲁士这个国家彻底灭亡，并在后续永远不会得到承认。
自那以后，曾经以军人国度，挥斥方遒闻名世界的普鲁士彻底成了过去式。
那么历史上的普鲁士究竟如何？他们源自哪里？为何如此强大？德国如何看待普鲁士？
带着问题，我们继续看，这是一个国家的传奇，也是一个曾经让世界颤抖国度的故事。
一：不受待见的普鲁士，依旧影响今日德国。
德国统一是在1871年，由神圣罗马帝国最强悍邦国之一普鲁士经过三场王朝战争，完成了德意志的部分统一。
说部分是因为在曾经的神罗境内，有两个最强大的邦国，奥地利、普鲁士。
如果历史有类比的话，春秋战国时代的中国和四分五裂的神罗又有相似之处。
春秋时代的中华大地主旋律是晋楚争霸，战国时代则是七雄纷争最后落幕于秦。
基于此在看神罗众多邦国。
普鲁士就相当于春秋时代长期跟晋国争锋的楚国，战国时代最后统一天下时的秦国，而奥地利则和春秋时代的晋国，战国时候的楚国很有相似之处。
为何这么说，答案也很简单，普鲁士一直以来最大的特色就是战力出众行事勇猛。
春秋时楚国灭国无数，跟晋国争锋相对，战国时秦国更骁勇无比，堪称古典军国主义巅峰。
反观春秋时代的晋国和战国时代的楚国，则和奥地利很相似，都是封建制横行，都是联合体国家，虽然庞大无比，但内忧不断。
哈布斯堡家族的联姻传统，让国家看似庞大而又没有足够凝聚力，用女人成就的联合体国度，在多民族向心力缺失制约下，最终在和普鲁士的争斗中败下阵来。
奥地利力主的大德意志方案成了过往，普鲁士的小德意志方案诞生了德国。
这类比之后，就可知东西方虽历史源流不同，但很多时候却有巧合相似。
而这，就让普鲁士领衔统一的德国，有了一个致命的弊端，内部并不和谐。
这不和谐的根源，参看秦国统一六国就懂了，被秦国吞并的国度，哪一个不深恨秦国？
同样地，普鲁士用对外战争击败了统一的拦路虎，用相对和平的方式，整合了德意志，但相对和平依旧有不公，德意志帝国就是放大了的普鲁士公国，这点毋庸置疑。
因为普鲁士国王都是德意志皇帝，而王国宰相大多数时候也是帝国宰相。
由此可见，德国其他非普鲁士区域的人，看普鲁士大概就是这态度。
在他们看来，普鲁士是什么？简言之：军国主义而已。
这点上，一段古老的一战纪录片《他们已不再变老》中，诠释得明明白白。
在这部作品中，无数英国被俘老兵回忆一战时，曾说过这样一句话：很多德国军人其实并不坏，非常友好。
然后，他们又进一步补充说，其中以巴伐利亚人和萨克逊人最为有礼貌和文明，最后还不忘说一句，也许是这群人跟英国血统近似吧？
这话的言外之意就是，普鲁士人才是不友好的那群人。
随后，他们还说，不少巴伐利亚人和萨克逊人也不喜欢普鲁士人，他们甚至跟英国人抱怨说，普鲁士人就是一群残忍的混蛋。
这就是普鲁士放大成德国之后，无数非普鲁士德国人对普鲁士人的态度。
这一切的成因，也跟不平等有关，普鲁士是德国最富裕强大的邦国，无论经济指标，工业指标，军事实力，还是居民生活水平，普鲁士都超越其他邦国一筹。
普鲁士人过得更富裕，就会让他们更自信，进而有了那么点瞧不起人的意思？
这样的人，其他德国人又如何喜欢得起来？
在那个封建余荫依旧存续的时代，曾经归属各个邦国的地域之别，无疑会放大矛盾。
今日普鲁士虽已不复存在，可德国无数民族秉性，依旧源自普鲁士精神。
原因无他，德意志曾经仅仅是地区概念，如果不是普鲁士的出现，何来德意志民族这说法。
松散的神罗，不是今日德国的策源地，反而是普鲁士放大了德国的内涵。
这内涵影响，又和当初的秦国对中国文明的影响有异曲同工之妙。
大一统概念的兴起，官僚体系的建立，政治制度的完善，民族国家的出现。
秦帝国在中华文明中诠释的影响力，普鲁士建立德国后，一样也没落下。
今日德国人骨子里被无数褒奖的诸如守时、效率、负责、充满组织性、纪律性，这样的秉性，看着是不是和军队很相似？
那么他们哪里来的？答案是军队之国普鲁士。
这就是普鲁士依旧影响德国的明证，这优秀传统来自曾让他们不待见的第一个统一帝国。
二：普鲁士精神的由来？
普鲁士是什么？如果追究历史，就要追溯到一个宗教性质的封建军事组织：条顿骑士团。
作为一个宗教军事组织，条顿骑士团可谓威名赫赫！
曾经的他们，遵从罗马教会号召，由一群骑士自发组成，以分享主的荣光，改造异教徒为责任，行争夺领土和地盘之实的军事组织。
条顿骑士团从欧洲一路向东，在机缘巧合下，受邀进入柯尼斯堡区域，修建了属于自己的城堡，进而步步发展壮大，变成一个面积17万平方公里，人口百万的军事国家。
他们以信仰为纽带，以军队为依托，在诸侯林立的欧洲，已然是不可忽视的力量。
随后欧洲宗教改革兴起，马丁路德倡导的新教吸引了条顿骑士团。
在经过一番宗教改革洗礼后，普鲁士成了新教国家，也成了新教在东北欧区域的桥头堡，柯尼斯堡更是成了新教在东北欧的第一个根据地。
军队组织，新教信仰，还有身处的东北欧区域，让普鲁士的精神内核开始体现。
这种精神内核体现在三个方面。
首先：当然是高度军事化。
一个骑士团演化成的国家，要在欧洲诸侯林立的时代存续发展，纪律、组织、尚武就是他们的立国基础。
其次：当然是新教特色。
这特色是什么，看后续的科技之光就懂了，那就是理性、纯粹、世俗，虔信和努力，褒奖词语很多，因为刚刚诞生时候的新教，确实很纯粹，而且这褒奖也仅仅针对教徒。
最后：普鲁士的斯拉夫化。
在普鲁士不断向东发展的过程中，渐渐远离罗马欧洲基督教文明中心，反而接近了东欧的斯拉夫人地盘，在长久战争中，斯拉夫人骨子里的蛮横、服从和坚韧也深深影响了普鲁士。
当这三重精神内核注入普鲁士后，一个与众不同的国度诞生了。
他既传统又非传统，既世俗又不世俗，既睿智又狂野，既内敛又豪放。
普鲁士精神，就如人性的两极一样，充斥了多变性。
这点上，著名的普鲁士国王腓特烈二世（腓特烈大帝）就是代表性人物。
多才多艺的他，在诸如政治、经济、哲学、法律、音乐等方面都颇有建树，堪称文艺帝王。
除此之外，他还拥有悲天悯人的气质。
他说自己是：这个国家的第一公仆，还说在他的国家：人人平等。
但另一面的他，又专注于发展军事扩张领土，一生打仗无数，杀人无数！
这另类而又独特的民族性，让跟大多数国家不一样的普鲁士经常遭遇非议和歧视。
随后普鲁士的三大不同，又让这非议和歧视变成了丘吉尔口中的万恶之源。
三：欧洲崛起的逻辑和普鲁士的非常态。
近现代欧洲，是强势崛起的时代，为何欧洲能在这个关键节点率先崛起，进而成就世界霸权。源自最关键的三件事，欧洲都做对了！
首先：欧洲用宗教革命，革新了腐朽的天主教，进而催生了文艺复兴，解开了思想束缚。
其次：在文艺复兴后，欧洲又迎来了理性主义，受限于生产力和掠夺需要，让无数人开始探索科学和地理，在一轮轮探索发现后，科技之光还有大航海时代、地理大发现轮番出现。
最后：地理大发现和科技之光，让已然兴起的资本主义更加蓬勃发展，资本的诉求和地理大发现，让欧洲从对内掠夺的内卷时代，进入了对外掠夺的扩张时代。
这三件事的迭起，让欧洲引领了世界。
这是欧洲国家崛起路径，但这条路径虽然影响了普鲁士，却并非普鲁士快速崛起的根源。
因为普鲁士的特殊性和地缘性，让他的崛起跟欧洲其他国家比，可谓不走寻常路。
这不走寻常路的根源也有三个。
第一是官僚制度，第二是军国主义，第三是引领军事创新变革。
四：普鲁士的与众不同，官僚化的近现代国家。
国家成熟的标志，从拥有健全的官僚制度起。
在这点上，中国无疑领先欧洲千年，当秦帝国建立大一统帝国后，为了中央集权需要，就通过郡县制的设置，还有基层行政机构的设置，再辅以四通八达的驰道体系，让官僚阶级能下探到帝国每一个角落，控制影响每一个人，进而掌握足够的税赋，形成了超然的动员力。
这点上，欧洲无疑是滞后的！
大一统集权的国家组成，在欧洲最著名的践行者还是法国太阳王路易十四。在路易十四弄大一统集权的时候，普鲁士也有一个人几乎在同时代，也完成了普鲁士的军国主义集权！