菩提祖师明知孙悟空会“惹祸”，为何还收他为徒甚至偏爱？

当唐僧遭受的吐槽声音越来越多的时候，菩提祖师接收到的尊敬就越多，有人说：他才是孙悟空的师父，唐僧只能被称作“领导”。

菩提祖师给了孙悟空名字，传授他悟空，还教会了他许多人生哲理和为人处世的方法，这些在后来的取经路上都曾用到过，比如医术。

那么菩提祖师为何对孙悟空就情有独钟呢？毕竟对方本身只是一个出生并不久的石猴，甚至最开始连名字都没有。

其实原因无非三点：

孙悟空的“诚心与天赋”

在原著第一回“灵根育孕源流出 心性修持大道生”中，菩提祖师收徒的过程清晰地展示了他看中孙悟空的几点品质——

至诚之心与非凡毅力：孙悟空一只猴子，独自乘筏漂洋过海八、九年，从东胜神洲到西牛贺洲，历尽艰险，只为“求一个长生不老之方”。

这种对“道”的极度渴望和坚定决心，是修仙者最根本的先决条件。

菩提祖师问他来历，他回答：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。” 这番话本身就证明了他心志之坚。

天生的灵性与根器：孙悟空是 “自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨”后受天地真秀、日精月华而生的仙石，乃天地所生，是真正的“天产石猴”。

他的出身就决定了他根基非凡，灵性远超常人。

菩提祖师这样的高人，一眼就能看出他是一块未经雕琢的璞玉，是万中无一的修仙奇才。

大胆无畏，颇具慧根：在三星洞前，当樵夫指引他时，他毫不犹豫径直前去。见到祖师后，不卑不亢，对答如流。

当祖师佯怒斥责他“怎敢在我面前放肆”时，他不仅不害怕，反而机智地回答：“弟子诚心听讲，听到妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！” 这种大胆和灵动机变，也显露出他的不凡。

所以，从表面看，菩提祖师是被孙悟空的诚心、毅力和绝佳的先天根器所打动，认为他是一个可造之材。

孙悟空代表了“缘”与“心”的修炼

《西游记》是一部充满隐喻的修行之书。孙悟空这个形象，本身就代表着“心猿”，即人心的躁动与潜能。

“缘”的注定：在道家与佛家思想中，“缘”是极其重要的概念。菩提祖师洞府名为“灵台方寸山，斜月三星洞”。

这其实是一个字谜：

“灵台”、“方寸”在古代都是“心”的代称。

“斜月三星”更是一个“心”字（斜月是“丿”，三星是“三点”）。 这意味着，孙悟空求仙问道，最终找到的其实是自己的“本心”。他拜师学艺的旅程，象征着“心”开始寻求觉悟和皈依。

因此，菩提祖师收下他，是“心”找到了指引者，是修行之路的必然开端。

名师与高徒的互相成就：菩提祖师是《西游记》中一位身份极其神秘、法力无边的“世外高人”，精通儒释道三家法门。这样一位宗师，必然需要一位能继承其惊天动地本领的传人。而孙悟空正是那个“对的人”。

收下孙悟空，才能将一身本领传授下去，同时也为后续“大闹天宫”和“西天取经”这两大核心剧情埋下最关键的伏笔。

收孙悟空为徒，推动故事发展的必然选择

从小说创作的角度看，菩提祖师收徒是整个故事的“发动机”。

技能的来源：孙悟空如果没有一身通天本领，后续的所有故事都无法成立。他需要一位老师来教会他七十二变、筋斗云和长生之道。

菩提祖师就是这个唯一合理的“技能赋予者”。

三界之内，只有他这样超然物外、不受天庭管辖的大神，才敢教出这样一个“搅乱乾坤”的徒弟。

为后续剧情埋下伏笔：菩提祖师在第二回结束时将孙悟空逐出师门，

并严厉警告他“不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

而且，这个警告极其重要：

解释了为什么后来孙悟空大闹天宫时，满天神仙都查不到他的师承来历；

表明了菩提祖师早已预见到孙悟空会闯下大祸，但他依然选择了传授本领。

这暗示了孙悟空的“闹天宫”或许本身就是更高层意志（甚至是天意）的一部分，是磨砺他、最终引导他走向取经之路的必要劫难。

菩提祖师扮演了“布局者”或“推动者”的角色。

由此可见，菩提祖师收孙悟空为弟子，是偶然性与必然性的完美结合。

表面上，是因为孙悟空具备了求道者最珍贵的品质：诚心、毅力和绝顶的先天根器。

深层上，这是“心猿”寻找归宿、开始修行之旅的象征性开端，是“缘”的注定。

结构上，这是整个《西游记》故事得以展开的绝对前提，是为后续所有波澜壮阔的剧情提供逻辑起点的关键一笔。

因此，菩提祖师收徒，绝非一时兴起，而是看透了孙悟空的过去、现在与未来后，做出的一个顺应天道、布局深远的选择。

我要说的的就是这些。