当无产阶级还需要国家的时候，它之所以需要国家，并不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到有可能谈自由的时候，国家本身就不再存在了。

（恩格斯.《给奥·倍倍尔的信》.《马恩选集》.第三卷.）

国家，其本质，是一个阶级镇压另一个阶级的工具。

如果是“封建国家”，是地主阶级镇压农民阶级。

如果是“资本主义国家”，是资产阶级镇压工人阶级。

同样，当无产阶级夺取国家政权，工人阶级成为“统治阶级”；那么，就是工农阶级镇压资产阶级、地主阶级。

这并不是说，无产阶级有镇压的天性、不给资产阶级活路。而是因为，在工人阶级执政后，资产阶级会“不服气”，会搞动乱、叛乱、政变、复辟等等。

扰乱社会秩序，进行反革命活动，甚至暗杀、投毒、恐怖袭击等等。所以，工人阶级必然、也必须镇压资产阶级、地主。

当然，是“有其罪，行其罚”，不是无缘无故、乱行杀戮。

仅以“阶级”划分人群，是片面的；还有民族、地域、种族、种姓等划分。

但是，随着经济的进一步发展，把最野蛮的民族、都卷入到世界市场里了。所以，民族、种族、地域等差别，慢慢地会消磨殆尽，而以“阶级”为主要的划分、且是起决定作用的。

比如：社会里的人，发生了各种矛盾冲突，请政府“调解、解决”；在“资本主义国家”，政府是站在有钱人的一边；在“无产阶级国家”，政府是站在工农一边。这就是“倾向性”。

所以，判别一个国家是“资本主义国家”、还是“人民当家做主的国家”，就看政府是站在谁的一边；这是铁的标准。

至于像苏联那些国家，口头上自称是“无产阶级专政”，实际是“特权阶级”、“新沙皇、新权贵”的国家，是“言必称马列”，其实是“反人民”的反动政府。

当人类到了“共产主义社会”，那时候，就没有“国家”了、也没有“政府”了。

因为社会没有“阶级”了，国家是阶级矛盾的产物，既然阶级都没有了，国家政府就自己消失了。

现代社会，为什么会有“阶级”？那是因为一部分是“雇佣者”，雇佣工人为自己干活，即“资本家、老板”；另一部分人是“被雇佣者”，为雇主干活，即是“工人”。

在共产主义社会，大部分企业、主流企业是“全民所有制企业”，所有人都那些企业的“股东”，干活是为自己干、不是受雇于谁，所以，“雇佣关系”消失了、阶级消失了；进而，国家和政府也消失了。

这就叫真正的“自由”，人类彻底地解放了。

所以，“国家”是一种负面的存在，不论资产阶级国家还是工人阶级国家，都具有“镇压”功能、“国家暴力”现象，这是国家的基本特点、功能。

但这没有办法，因为之所以有国家的存在，是因为有阶级的存在；只要是“阶级社会”，就必然存在“国家”。

另一方面，“国家”还具有“国别”功能；比如，这些人是这个国家的、那些人是那个国家的。由此衍生出国家间的战争、对立、竞争等等。

但总有一天，当阶级消亡，国家也就自然消失了。