第286期

Hi~大家好，欢迎收看本期的南宫读书会，上期我们聊到了关于品味的话题，这期我们继续来看品味与性格的关系。

没有人会把他对老婆、孩子或国家的爱称为一种爱好，同样也没有人会把对音乐的爱好称之为一种情绪。难于分清喜好和情绪之间区别的原因在于，对某些事物我们可能既有爱好又有情绪。

我们必须要明白，一类是通过向着某一目标的坚定努力单纯地强化意愿或品格，另一类是通过发展对某事的感情产生能够塑造并充实品格的影响。

不论在哪里，我们都会听到，兴趣对于成功地生活是至关重要的。很多人在使用“兴趣”这个词往往意思非常模糊，广义来说，一切能够吸引所有人，可以调动起积极性，与我们基本趋向相符的事物都能让我们产生兴趣。

我们可以大致规定“一种兴趣”是指我们懂得品味并有感情维系的一类活动，如果一个男孩爱好收集蝴蝶和甲虫标本，继而引导他对动物生命中一切美好奇妙的事情或科学知识产生感情，那么它有可能形成一生的兴趣。

下面我们来看看基础兴趣和从属兴趣或者说衍生兴趣之间的区别。基础兴趣也就是通过同时形成的品味和感情来维系的兴趣，是最长久也是最能带来满足感的。而我们的很多兴趣都不是通过活动直接获得的，而是对从事物的感情衍生而来的。

很多人做生意或者从事某个职业，只是为了通过进入这个行业能够达到某种目的，起初他的情感维系着这种活动，若是他取得成功，获得了能力，看到了成效，他会开始欣赏这种工作，这就是衍生兴趣或者说从属兴趣。如果他的情感消退了，衍生兴趣就会消失，即使他已经对这项工作有了一定的品味。

尽管意志坚强的人可能会从事一项枯燥乏味令人疲倦的工作，但是我们对自己不感兴趣的事不会投入太多精力，也不会有很好的效果，这种工作不会令人满意，也很难坚持下去。

情感与相应的品味结合形成兴趣，从这个角度来说，情感可以促进为实现一个总体目标而进行的高效活动。一个人十分敬仰正直诚实的品质，可是由于害怕后果，害羞，由于推诿搪塞所带来的一时利益，他不允许自己将正直和诚实付诸实践。最大的问题在于他的道德情感与他的理想没有融为一体，没有受到自尊情操的主导，也就没有成为他品格的有机组成部分。让自己保持正确比做正确的事情更重要，这种想法是最大的危险。

我们不得不提到另一种品格要素，通常我们称之为“对大自然的爱”，也许这是一个适合的名称。它不符合我们对品味的定义，因为这种品格要素并不是通过对某种特定能力的实践而形成的，并且有些人在第一次接触到大自然的某些方面时就强烈地表现出了这种热爱。

由于没有任何理论，也没有对这种能力清楚地解释，我们所能做的就是关注它在我们生活中的作用，注意哪些情形有助于它的实践和发展。尽管这种能力在与自然接触伊始就出现在我们的生命中，这种能力也可以通过实践来增强。由于这种能力是少数完全无害的习惯放任之一，不需要从他人身上获利，而且能通过产生共鸣来增加其他人相似的快乐，我们应该尽情放纵自己去使用并为我们的孩子提供这种能力的发展机会。

拥有这种能力的人能够强烈的感受到它的存在，而缺少这种能力的人则会明显感到它的缺失。由于没有更好的名字，我们模糊地称之为对大自然的爱，当我们对某些地方，比如自己的家乡，或那里的某一部分、某些特点所形成的感情能够丰富和促进对大自然的爱时，它的功能此时可以得到最充分的发挥并且能使人受益。

我们已经了解，品格从本质上来说是由一系列情感经过生活实践发展而成的，每一种情感都体现着一种或多种基本的内心驱动，为其提供动力，并且能够激发有关其对象的多种情绪的形成。

一个人所拥有的许多情感并不能算作品格，除非这些情感合并在一起形成一个由某一种情感主导的系统。当自我关注以不够完美的形式比如野心勃勃或骄傲自豪表现出来时，它可以为品格增添一些活力，使之表现得更持久一些。只有当自我关注受到某些理想品格的限制时，它才能形成一种真正令人赞赏、极具道德的品格。

升华是品格形成的过程同时也是结果，我们对升华的了解程度有限，无法有效地控制和引导这个过程。不过毫无疑问，这对品格形成是至关重要的。

从广义来说，升华的本质就是我们在消耗内心驱动所具备的能力所依据的道德水平的提升。一个有着很强的内心驱动的人若是在原始天然的环境下长大，他在消耗内心驱动能量时所依据的道德水平可能比高等动物高不了多少。

未经过品格发展所影响的原始状态下的性驱动会激发一种身体结合的冲动的欲望，完全是自私的、冷酷和残忍的，置他人的痛苦于不顾，以最粗鲁最原始的方式达到自我满足。

如果一个人希望情愿地认为某些方面的努力能够满足自己的愿望，比如运动、经商、艺术或科学，他会在这方面加倍努力，在所有的活动中，促使他不懈努力，为他提供思想支持，使他与以往相比更加充满活力的动力，就是来自他的性驱动力。他并未通过实际行动直接表达这种性冲动的力量，而是借助一系列更高等级的渠道加以利用，这种直接宣泄的克制促成了性冲动力量的升华。

在爱情这样复杂的情感中，某种驱动的构成是最普遍认为的升华模式。情感中某一驱动的冲动力受到同时作用的其他驱动力的制约和影响，例如一个若是憎恶另一个人，想到他时难免带着愤怒，但同时也会有所惧怕，恐惧的冲动会制约愤怒的冲动。这样，这个怀有憎恨的人既不会立刻宣泄自己的愤怒，也无须克制，而是冷静思考一个能够在伤害别人同时又可以避免报复的计划。这就是升华，不过仅仅是在思想水平层面上，并不依据道德水平。

如果获得了道德情感并且通过思想的作用将它嵌入品格结构中，所有的内心驱动的主要功能都能达到某种一致的道德水平，也就实现了升华。

当儿童或青年逐渐模糊地意识到自己某些身体或思想上的天生缺陷时，就开始不懈地努力，试图在这个方面取得进步，改善自己，这种情况并不少见。

有些情况下，补偿过程被推行得有些过度，一个意识到自己过去怯懦的男孩会努力掩饰自己胆怯并设法克服，他会将一切危险视为对自我的挑战，并且通过意志力让自己处于危险的境地，丝毫不计后果。

只有在真正受到压抑的情况下，只有他将痛苦的经历和自我关注相联系，并进行掩饰，压抑在心中，或许一起掩藏的还有这些补偿行为的动机，以至于将这些完全转化成记忆，或者彻底忘掉，这种品格才会发展为病态，导致神经病症状。

自我认识以及坦诚的自我批评，尤其是对我们行为冲动和动力的坦率认识，是针对这些问题和品格缺陷唯一有保障的预防方式。

过分守礼就是这样一种缺陷，当一个孩子发现自己的排泄功能在某种程度上会令他人反感，于是就学着对此遮遮掩掩，觉得有些丢人。这种自然的态度可能会由于过度坚持内敛以及善意的老人们过分守礼的例子，或许在加上其他孩子无礼的嘲笑而进一步加深。这样一来，他对自己的身体功能就会形成一种情绪态度，这种态度就好像是在对待一些令人惭愧、羞于承认的事物时的态度。

与独生子女或两个同性别孩子的家庭相比，同样拥有几个不同性别孩子的家庭所具备的一个巨大优势之一，就是孩子们可以相互教育。

过分守礼的态度一经确认，可能会持续终生，成为一种严重得残疾障碍。性驱动可能不会通过正常的发展和升华，而是通过很多混乱模糊地方式进行表达，形成了这种态度的人会发现很难对自己坦诚，所以也很难理解并控制自己内心性驱动的作用。

孩子天生就有欲望想要受到爱护、照顾、表扬、认可以及任何类型的关注，儿童没有得到足够的满足，就会迫切地想要得到这些东西。孩子逐渐长大，懂得了利用这种方式来满足自己对温柔和关注的欲望，通过不断重复这种要求，在家里为自己构建了一席之地。

好了，本期的内容到这里就结束了，这期我们拓展了品格的升华协同作用，如果不太理解这些协同作用的表现形式，我们可以通过表象去看待自己的内心冲动，不同的性格压抑或者爆发都会带来不同的表现，在自己做出下意识的冲动之前，我们需要暂停下来，思考自己当下内心的情绪与性格冲突，如此便能理解本期所说的协同作用。

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