2008年汶川大地震发生后，出现了一个至今无法用科学解释的奇迹：地震过后，竟有108个“罗汉娃”神奇降临人间，这究竟是巧合，还是某种天意呢？   2008年5月12日上午，当大地的怒吼瞬间撕裂了什邡市妇幼保健院坚硬的钢筋混凝土墙壁时，距离几公里外的罗汉寺，却凭着古老木质建筑特有的榫卯结构，在这场浩劫中表现出了惊人的韧性。   当周遭现代化建筑在余震中摇摇欲坠、天花板灰尘伴着裂缝簌簌落下时，这座看似飘摇的古刹成了方圆之内唯一的“诺亚方舟”也就是在那一刻，保健院院长不得不带着一群惊魂未定的孕产妇，敲响了寺院沉重的大门。   这对住持素全法师来说，无异于一场信仰层面的剧烈撞击，要知道，按照千百年来严苛的佛门清规，寺院禁忌极多：一忌见血光，二忌女性在此生产，三忌荤腥，这每一条，都是出家人修行的底线。   眼看着几公里外的灾民不断涌来，数十位随时可能临盆的产妇蜷缩在空地上，素全法师当即推翻了那些刻板的戒律，说出了一句震动人心的话：“见死不救，才是佛门最大的忌讳”就这样，庄严清净的禅房，一夜之间变成了临时产房。   平日里敲着木鱼、只闻檀香的僧人们，开始在满院子的消毒水味和血腥气中忙碌穿梭，冲突在所难免，而且不仅是空间上的，为了给极度虚弱的产妇们补充营养，素全法师再次做出了一个惊世骇俗的决定，在寺院内架锅杀鸡煮肉。   这对于常年茹素的僧人们来说，心理和生理上的冲击是巨大的，很多僧人闻到肉腥味本能地反胃作呕，但在那样的生死关头，他们强忍着生理不适，笨拙却温柔地为产妇们端去一碗碗热气腾腾的荤汤。   平日诵经的手，此刻托起的是一个个脆弱的新生，随着临时安置点消息传开，社会的救援力量也像潮水般涌来，在这座物资紧缺的寺庙里，后来不仅有了僧人的守护，还出现了张学友、吴京、韩红等明星送来的急救物资和婴儿奶粉。   原本看似绝望的困境，在多方合力下被撕开了一道充满生机的口子，就这样，在连绵不断的余震和暴雨中，一个又一个小生命在罗汉寺呱呱坠地，每一次啼哭，都像是给这片满目疮痍的土地打了一针强心剂。   最为传奇的一幕发生在那年的8月，此时，在这个简陋的“寺庙医院”里已经平安诞生了107个孩子，当时有人半开玩笑地说，罗汉寺有一百零八罗汉，要是能生满108个，那就像是罗汉下凡了。   谁也没想到，这句无心的戏言竟然应验了，就在即将撤离、回归日常的那个雨夜，一位并未到预产期的孕妇因受到惊吓意外临盆，伴随着第108个婴儿响亮的啼哭，一种超越了巧合的宿命感击中了在场的所有人。   这一百零八个在灾难与佛法庇佑下诞生的孩子，后来有了一个共同的名字“罗汉娃”他们不仅正好对应了佛门一百零八罗汉“护法降魔、普度众生”的数字寓意，更像是上苍为了抚平这片土地的伤痛而特意派来的天使。   地震的阴霾终究散去，当这些特殊的“房客”要离开罗汉寺时，为了报答这份恩情，妈妈们想出了一个极具传统意味的办法，她们从自家孩子用过的襁褓和衣物上，每个人剪下一小块布料，一针一线地缝制了一件特殊的“百衲衣”。   这件由108块布拼成的袈裟，没有什么金丝银线，却因为承载了108个家庭的体温与感激，成为了素全法师眼中最珍贵的法器，生前一向拒收外界捐赠酬谢的法师，唯独留下了这件满含人间烟火气的袈裟。   如今，这些当年的婴儿已经长成了少年，在那张流传的“108罗汉娃”群聊截图中，孩子们约定要在大家都满18岁时，再回罗汉寺相聚，去抱一抱当初那个为大家“破戒”的素全法师。   对于他们来说，这座寺庙不只是一个景点，更是精神上的老家，而对于世人而言，那段在木鱼声中混杂着婴儿啼哭的日子，恰恰证明了在这个婆娑世界里，最大的慈悲不是高高在上的不染尘埃，而是躬身入局的温暖守望。  信息来源：新华网——震生十三年 108个“罗汉娃”的奇妙成长