哲学家黑格尔说：“没事不要讲话，讲话只有三个目的。一是让别人高兴，否则就保持沉默。二是能传递价值，推动他人干活。三是带来利益，否则干脆保持沉默，独自思考。” 街头小摊前，一笔小账目出了岔子，眼看要闹僵，却被一句家常话轻松摆平。这话不重，却直戳要害，让人忍不住想：啥时候开口、怎么开口，到底有什么讲究？ 黑格尔这人，1770年生在德国斯图加特一个普通人家，那年头欧洲正闹腾着启蒙运动，伏尔泰他们鼓吹理性，社会风起云涌。他早年在图宾根神学院念书，跟谢林、荷尔德林一块儿啃康德的书，琢磨精神怎么从具体到抽象。1801年到耶拿大学教课，1807年推出《精神现象学》，讲绝对精神通过辩证过程自我实现，否定中求肯定。1817年写《法哲学原理》，说国家是伦理理念的体现，个人自由得在共同体里头找平衡。1818年去柏林大学，当上大红人，影响了普鲁士教育，直到1831年霍乱走人。 这句“没事不要讲话”的话，在网上流传时常扣在黑格尔头上，可细查起来，更像洛克菲勒的口吻，那位石油大王强调说话得有实效，别瞎聊。黑格尔本人的哲学里，言语是理性沟通的工具，他受康德影响，觉得语言把感性抽象成概念，推动思维前进。在《精神现象学》里，他说认识过程就是对话式的，主体跟客体不断调和，避免空洞争辩。这跟我们中国老话“言多必失”一个理儿，《论语》里孔子教人“言而有信”，讲话得合时宜，得服务大局。 放到当下中国，这智慧更接地气。我们党从延安时期就讲群众路线，毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》里强调，文艺工作者得学群众语言，把道理说成大白话，让老百姓听懂、爱听。不是高高在上空谈，而是深入基层，话里有干货，推动大家干实事。黑格尔那辩证法，也像我们的矛盾论，讲话得抓住主要矛盾，化解对立，促成统一。 早几年，上海一个老菜场，摊主小王称肉时多收了五块钱，买菜的阿姨王婶儿本想理论，可一看摊上忙乱，她笑眯眯地说：“小王，你这秤准得像俺家孙子写字，总爱多添一笔。”这话一出，旁边几个老顾客乐了，小王脸一红，赶紧重称补钱。没吵没闹，事儿就了了。 这故事虽小，却透着大道理。在我们基层社区，这样的例子多着呢。党员同志上门服务时，话得这么说：别一上来就讲大政策，得先问问老百姓家常，找出痛点，再用简单话传价值。比如，帮居民调解邻里纠纷，不是板着脸说教，而是聊聊“大家庭里头，谁家没点磕绊”，这样一说，双方都松口，事儿好办多了。这跟黑格尔哲学里沟通的精髓一样，言语不是孤立的，得在具体情境中推动行动。 再看第二条，能传递价值，推动他人干活。黑格尔在《法哲学原理》里讲，市民社会靠分工协作，言语就是桥梁，把个人目标连成集体意志。我们党在新时代，强调高质量发展，讲话就得带劲儿。像乡村振兴，干部下去不是空喊口号，而是说“地里头这事儿，学学邻村老李的法子，亩产能多两成”，这话说进人心，大家伙儿就动起来了。价值传过去了，活儿也干了。 第三条，带来利益，否则闭嘴思考。黑格尔强调，自由不是乱来，得在伦理秩序里实现。讲话得算账，别白费口舌。在市场经济里，这话管用。企业谈判，话得对等，互利才长久。我们反腐倡廉，也靠这分寸，讲话直击要害，利益清白了，干劲儿足了。 这些年，互联网时代，话多得像洪水，可真正管用的少。黑格尔要是活着，得摇头：理性沟通不是刷屏，得有目的。我们党在网络群众路线里，也讲这点，领导干部发帖得接地气，回应民意，推动实效。像疫情期间，社区书记用短视频说“口罩戴好，饭菜热乎”，老百姓照办，防控就稳了。 回想历史，毛泽东同志的讲话艺术，就是这智慧的活样。他用群众语言，化抽象为生动。《湖南农民运动考察报告》里，讲农民协会怎么组织，话粗糙却真切，推动了土地革命。