1978年，河南一男子蹲在集市摊位前，上下打量一枚小巧的玉兔许久，摊主以为大生意

1978年，河南一男子蹲在集市摊位前，上下打量一枚小巧的玉兔许久，摊主以为大生意来了便说道：“这枚玉兔没有200元，我不卖。”接下来男子的话让摊主面红耳赤，不知如何是好。 安阳老城护城河边的集市，在大早上正是热闹的时候。 青石板路上支着各式各样的摊位，到处传来的都是讨价还价声。 就在这嘈杂里，一个穿蓝布衫的年轻人蹲在木板摊前，盯着枚玉兔看得入神。 摊主见他半天不言语：“小伙子，这玉兔可是好东西，没二百块不卖！” 这年轻人叫赵涛，二十二岁，刚从郑州大学历史系文物鉴定专业毕业。 要懂这枚玉兔的缘分，得先看赵涛的“底子”。 他生在安阳老机械厂的工人家庭，父亲修机器时总把旧零件码得整整齐齐，母亲纳鞋底时会把碎布按颜色分堆。 这种刻进骨子里的“讲究”，早早就渗进了赵涛的生活。 打小他就爱往厂区旧书摊钻，捡些带图的旧书翻，看见“商周玉器”“唐代金银器”的字眼就挪不动腿。 高中时煤油灯下抄《中国通史》，铅笔头在草纸上磨秃了三支。 上大学后，他也是认认真真的看仿古玉样本。 毕业那年，他在省图书馆借了本《唐代工艺史》，翻到“玉器”章节时突然拍大腿。 书里说，唐代宫廷流行用和田青玉制镇纸，多刻瑞兽纹，因“玉质缜密，久用不损”最得文人青睐。 合上书页时，赵涛摸着兜里攒了三个月的工资，心里动了：“要是能在民间寻到一件，该多好？” 这念头刚冒出来没几天，就遇上了集市上的“缘分”。 那天他揣着从同学那借来的五十块钱，在护城河集市转悠。 摊位上的东西杂得很，有青铜镜，有瓷碗，还有汉简。 他蹲在一个卖杂项的木板摊前，目光突然被枚玉兔勾住了。 青绿色的玉质泛着温润的光，长八厘米、高四点五厘米，兔身伏卧，双耳后竖，前爪蜷曲，尾巴短得像团绒球。 “小伙子，看上这个了？”摊主是个精瘦的中年人。 “这玉兔可是从老坟头挖出来的，最低二百！” 赵涛没接话，仔细观察玉兔表面的沁色。 黄中透青，是土沁和铜沁混合的痕迹，符合唐代玉器“出土千年，色如蒸栗”的特征。 再看底部，隐约有行小字：“贞观廿三年秋，尚工张盈造”。 他用袖口擦了擦，字迹更清晰了。 这是唐代少府监尚工署的款识，专给宫廷制器的工匠名号。 摊主见他不说话，急了：“二百是良心价！你要是嫌贵，我再搭个青铜小镜子？” 赵涛这才抬头：“大叔，您这玉兔要是唐代的，别说二百，五百我都收。” 摊主愣了：“你当这是菜市场？随便开价？” 赵涛没争辩，拿出了五十块钱：“我只有这么多，您要是愿意，我明天再送钱来。” 摊主盯着他兜里露出一角的笔记本，又看看玉兔底部的款识，突然蔫了。 “行吧行吧，就当交个朋友。” 赵涛数出五十块递过去，把玉兔用软布包好，塞进衣袋里。 回到宿舍，赵涛用放大镜对着玉兔看了三天三夜。 他还翻《唐六典》查“少府监”的职责，对照《中国玉器全集》里的唐代标本，甚至骑了两个钟头的自行车，跑到省博物馆找老专家请教。 老专家戴着老花镜直点头：“这沁色是自然形成的，雕工是唐代典型的‘圆雕法’，底部款识也对。贞观廿三年，正是唐太宗驾崩那年，这玉兔说不定是宫里赐给哪个大臣的。” 为保险起见，赵涛又跟着省考古队去了趟西安。 他又去了碑林博物馆，拓下唐代墓志铭里的“尚工张盈”条目。 果不其然，这位张盈在史书里有记载，是贞观年间的制玉高手。 三个月后，赵涛带着玉兔回了安阳。 他写了篇《唐代宫廷玉镇初探》，附上玉兔的照片和检测数据，寄给了《文物》杂志。 玉兔的名气越来越大，不少人找到赵涛，说要出高价买。 有收藏商专门找来：“十万块，这玉兔我包了”。 赵涛都摇摇头：“这玉兔是国家的，我不过是替它找了个临时的家。” 1978年年底，他把玉兔捐给了河南博物院。 捐赠仪式那天，馆长直夸奖：“小赵啊，你这可是给国家留了件宝贝！” 赵涛挠挠头：“我就是个搞文物研究的，这些东西放在我这儿，睡不踏实。放博物馆，每天有那么多人看，才算没白找。” 后来，这枚玉兔成了河南博物院的“镇馆之宝”之一。 而赵涛呢？他后来成了大学教授，教文物鉴定课。 课堂上，他总爱拿着这枚玉兔的照片说：“文物不是死的，它们是有温度的。每一件文物背后，都藏着一段人情冷暖，一段家国记忆。我们守护文物，其实是在守护我们的根。” 就像老辈人常说的：“是金子总会发光。” 可有些东西，比金子更珍贵。 那是刻在骨子里的热爱，是融入血脉的责任，是一个普通人对文明的守护。 主要信源：（中国甘肃网——传承千年的玉石文化——探寻甘肃省博物馆馆藏玉器）