提起亡国之君，崇祯和隋炀帝杨广比，这位末代皇帝的“惨”倒显得有点“冤”，毕竟人家

提起亡国之君，崇祯和隋炀帝杨广比，这位末代皇帝的“惨”倒显得有点“冤”，毕竟人家杨广接手的江山，论家底厚实程度，能把崇祯馋哭！ 杨坚留下的人口有四千六百万，洛阳的含嘉仓、回洛仓堆的粮食够全国吃二十年，三省六部制已初步建立，地方官多是杨坚亲手提拔的干练之辈，连突厥都被打服了，尊隋为“圣人可汗”。 可话说回来，这“躺平十年”真能稳住吗？咱们先把杨坚的家底儿掰扯掰扯。四千六百万人口听着唬人，可在公元七世纪，全球人口约两亿，四千六百万差不多是当时的四分之一。 含嘉仓、回洛仓的粮食够吃二十年，这数字搁现在能填满几十个大型粮库，但那是没有现代保鲜技术的年代——粮食存久了会受潮、生虫，每年自然损耗少说3%，再加上每年赈灾、官员俸禄、军队粮饷，这“二十年”其实是虚的，保不齐十几年就见底了。就像咱家里囤的米，再多的米缸，天天开火煮饭，也架不住一家老小吃啊。 三省六部制已初步建立，看着是理顺了，可制度这东西就像刚修好的柏油路，得有人定期养护。杨坚在的时候，自己就是最大的“监理”，批奏折、盯工程、查账目，谁敢偷懒？ 要是杨广躺平当“甩手掌柜”，三省的官员不得自己找辙？说不定户部和兵部为了争预算吵得不可开交，礼部和刑部互相推责任，效率一降，底下人钻空子搞贪腐的机会可就多了——您看现在有些单位，领导不管事，前台都敢私吞快递费，何况古代官场？ 地方官多是杨坚亲手提拔的干练之辈，可再能干的主儿也需要“紧箍咒”。杨坚在世时，靠自己的威望镇着，地方官谁敢明目张胆刮地皮？ 要换了个不管事的皇帝，有些刺史、太守保不齐就飘了——反正上头没人查账，我多收点税中饱私囊，百姓告状？随便打发了便是。时间一长，民间怨气攒起来，黄巾起义、瓦岗寨那套农民起义的戏码说不定就得提前上演。就像村里有个厉害的老支书，村干部都不敢胡来；老支书一退休，个别不自觉的就惦记上集体财产了。 突厥尊隋为“圣人可汗”，那是被杨坚揍怕了。可草原上的部落就像一群饿狼，你手里有肉它才老实，你要是松了手，它立马扑上来。杨坚在的时候，每年给突厥送金银绸缎，还嫁公主和亲，把他们哄得服服帖帖。 要是杨广躺平，觉得“我已经够强了，不用再惯着他们”，断了岁赐或者削了突厥贵族的封号，那些首领保不齐就联合起来反扑——您想想后来唐朝对突厥的政策反复，不也是因为边防压力时松时紧吗？ 最要命的是人口多。四千六百万人听着是劳动力充足，可也得看怎么分蛋糕。杨坚推行均田制，农民有地种，国家有赋税，这是良性循环。要是杨广躺平，不管土地兼并，豪门大户把良田都圈走了，农民没了地只能当流民，要么饿死，要么占山为王。到时候流民一多，造反的火苗子能烧遍半个中原——东汉末年黄巾起义、唐朝末年黄巢起义，不都是这么来的？ 所以说，杨坚留的家底是厚，可再厚的家底也经不起“坐吃山空”。杨广要是真躺平十年，说不定不等突厥反、百姓乱，朝廷自己就先乱成一锅粥。当然，历史没如果，杨广非但没躺平，反而修运河、征高句丽，把家底儿败得精光。可咱们聊这个，就是想说：打江山像种庄稼，守江山更像养花——再肥沃的土地，也得天天浇水、除虫，不然再壮的苗子也得枯死。