作者相信，宗教运动尽管是非世俗的，却不可能仅作为单纯的“思想史”（history

尔岚看过去 2025-08-14 11:37:14

作者相信，宗教运动尽管是非世俗的，却不可能仅作为单纯的“思想史”（history of ideas）来研究。然而，此处对社会环境的强调却并不仅仅基于这种信念。它可以从佛教本身的性质中合乎逻辑地推导出来。佛教不是并且也从未自称为一种“理论”，一种对世界的阐释；它是一种救世之道，一朵生命之花。它传入中国不仅意味着某种宗教观念的传播，而且是一种新的社会组织形式——修行团体即僧伽（Sangha，或译“僧团”）的传入。对于中国人来说，佛教一直是僧人的佛法。因僧团在中国的存在所引起的作用力与反作用力、知识分子（intelligentsia）和官方的态度、僧职人员的社会背景和地位，以及修行团体与中古中国社会逐步整合（integration），这些十分重要的社会现象在早期中国佛教的形成过程中起到了决定性的作用。

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