相传，乾隆数次来五台山，想登顶参拜五方文殊菩萨，但每次都被风雨所阻。乾隆48年春，他又来到五台山，正准备登顶时又一连几天刮风下雪。 说起乾隆皇帝和五台山，那真是缘分不浅。作为清朝最有名的“旅游爱好者”，乾隆一生六下江南，巡游五台山也不少于六次。他对五台山的执着，主要冲着那里的佛教圣地地位，尤其是想登顶朝拜五方文殊菩萨。五台山作为文殊菩萨的道场，在佛教徒心中地位超然，乾隆身为皇帝，自然也想借此表达虔诚，顺便彰显一下自己的文治武功。 五台山的地理位置和气候条件，确实挺“硬核”。它位于山西北部，海拔高，山势陡，天气变化快，尤其是春季，风雪说来就来。乾隆每次挑的时间，大多是春季或秋季，想避开酷暑严寒，结果却撞上了五台山的“多变脸”。比如乾隆四十八年，也就是1783年春天，他再次来到五台山，准备登顶黛螺顶。这地方有个大殿，供奉着五方文殊菩萨，是朝拜的重头戏。可惜刚到山脚，连日风雪就来了，山路湿滑，能见度低，登顶计划只能搁浅。这种情况在之前的几次巡游中也屡见不鲜，搞得乾隆是既无奈又不甘心。 有人可能会问：皇帝出行不是带一大堆人马吗？怎么连风雪都搞不定？其实，这跟当时的条件有很大关系。那会儿没有现代登山装备，也没有气象预报，遇到恶劣天气只能硬扛或者撤退。加上五台山的地形复杂，山高路险，风雪一来，安全第一，乾隆的随行官员肯定劝他别冒险。他虽然是皇帝，也得听劝，毕竟命比面子重要。 还有个说法，五台山的僧人可能也“帮了倒忙”。佛教讲究缘分，他们可能会觉得皇帝登顶受阻是天意，劝他多修德积福，别强求。乾隆是个聪明人，也信命，这种情况下，他可能就顺势接受了“天意难违”的解释，把精力转向别处，比如写诗题字，留下点文化遗产。 乾隆四十八年这次巡游，算是最有名的一次“未遂登顶”。那年春天，他带着满腔热情来到五台山，目标直指黛螺顶。黛螺顶有个“小朝台”的说法，意思是登上去就能一次参拜五方文殊菩萨，省时省力，对皇帝来说再合适不过。可惜天公不作美，连刮几天大风下雪，山上雾气弥漫，路都看不清。随行人员一看这架势，赶紧劝阻，乾隆只能在山下待着，最后无功而返。不过，这次的“失败”却意外成就了一段佳话。 虽然登顶没成，但乾隆没白来。他在黛螺顶留下了不少痕迹，比如题字、捐资修寺，表达自己的虔诚。这些举动被当地僧人和百姓传颂，渐渐就有了“皇帝被风雪阻挡”的故事。有人说，这是老天在考验乾隆的诚心；也有人觉得，这反倒显出了他的坚持——明知天气不好，还一次次来朝拜，这份执着挺接地气。后来，黛螺顶的五方文殊殿因为这段历史更出名了，成了五台山的一大亮点。 五台山的“难搞”，还真不是乾隆一个人的问题。这地方海拔两三千米，气候多变，春天的风雪、夏天的雷雨，都不是好惹的。历史上，不少朝圣者都吃过它的苦头。乾隆碰上这种天气，其实也不算倒霉，只能说撞上了五台山的“常规操作”。再加上他身份特殊，出门讲究排场，行动没那么灵活，风雪一来，只能干瞪眼。 现在的五台山，早就不是乾隆那会儿的光景了。交通方便了，天气预报准了，游客想登顶比以前容易太多。但黛螺顶的五方文殊殿，还是保留了那份神秘感。你站在那儿，听着风声，看着云雾，多少能想象乾隆当年的无奈。
