有人问大寨“自力更生，艰苦奋斗” 的精神难道错了吗？价值观不错，但应用场景错了。

有人问大寨“自力更生，艰苦奋斗” 的精神难道错了吗？价值观不错，但应用场景错了。 就像有人问“英勇战斗难道错了吗？” 但假如是侵华日军问的，你怎么回答? 实践证明，公社大集体(集体农庄)，相当于“政策沙漠”，大寨相当于在沙漠里“偶尔”长了一棵草，不代表沙漠适合长草。 特别有可以选择的良田(政策沃土)，专门找沙漠里种草(粮食)更为荒唐!! 学大寨10几年，造成农民“自力不更生，奋斗出艰苦，越斗越艰苦。” 实际上是水中捞月，缘木求鱼。所以后来国家果断叫停了。 1978年，大寨第三任书记郭凤莲公派赴美考察农业，在滔滔不绝介绍“大寨经验”的时候，惊讶地发现，美国一个2个人兄弟农场的产量，超过大寨几百号人的很多倍。受到很大冲击，也进行深刻反思，对国家后来的农业政策调整起到了积极作用。 准确说，农业的根本出路在于: 1.科技兴农(包括机械化、良种、化肥、农药……)解决生产力问题。 2.财产确权，以及科学的劳动组织形式，激发积极性，解决生产关系问题。 机械化只是必要条件之一，不是充分条件。 机械化在人民公社(集体农庄)产量长期低迷。 机械化在包产到户，在土地流转，在自愿组合的集体(包括合伙制，股份制集体等)爆发出巨大生产力。 毕竟要睁眼看世界， 毕竟要讲科学， 毕竟农业要以粮食为衡量， 而不是以是否扎堆干活，是否热火朝天、冲天干劲、越穷越“光荣”、越苦越“英雄”、闲着就有罪……等等本末倒置的东西来衡量。 因为背后联结的不是抽象的精神胜利，而是一个一个具体的、活生生的人，一个一个真实家庭的生命福祉。 @禾麦文化 农业 历史