杨靖宇遇害当晚，叛徒们摆了庆功宴，请客的是张奚若。他亲手打死杨靖宇，日本人赏了30块银元。整个晚宴上，张奚若不停地吹嘘，说自己把机枪藏在树杈间，枪法神准，射出的子弹要了杨靖宇的命。 1940年2月23日，杨靖宇在蒙江县的雪林中倒下，壮烈牺牲。可就在当晚，伪通化警务厅里却热闹非凡，一群叛徒围着桌子大摆庆功宴。这帮人里，张奚若最是得意，他一边喝酒一边吹嘘，好像自己干了什么了不起的大事。其实，他不过是个叛徒，背叛了自己的同胞，背叛了自己的良心。 张奚若的得意并非因为他是如何英雄地完成了一项任务，而是因为他通过出卖杨靖宇，获得了短暂的“胜利”和日本人给的奖励。可以想象，杨靖宇牺牲的消息是如何击中了整个抗日力量的心脏，而这些叛徒却像捕获了猎物的野狼一样，围绕着他们的“猎物”庆祝。对于他们而言，这似乎是一场纯粹的交易。把一个英雄的生命当作交易筹码，而他们换来的，不过是一些低劣的奖励。 张奚若拿着30块银元炫耀，嘴里说着自己如何精准地射杀了杨靖宇，像是在向周围的同伴夸耀自己的“技能”。他大概忘记了，真正的英雄不会通过背叛来获得所谓的“荣誉”。杨靖宇死后，他的名字和事迹却永远地留在人们心中，成为了抗日战争中的一面旗帜。而那些背叛者，或许能在当下得到一点点好处，但他们的名字，注定会被历史遗忘，甚至遗弃。 看似简单的30块银元，背后却隐藏了更多的东西。它不仅代表了一笔微不足道的金钱，它还象征着人性中的污秽和堕落。当一个人的良知被利益所替代时，他的行动便变得可耻且低劣。对于张奚若而言，这笔“交易”的代价远远超过了任何形式的金钱回报。为了这些短期的利益，他背叛了自己，背叛了自己的民族，最终背叛了历史。 这些叛徒不仅仅是被敌人收买的工具，他们的行为在道德层面上是彻头彻尾的失败。在那个特殊的历史时期，像杨靖宇这样的人用生命捍卫着国家和民族的尊严，而那些叛徒则以自私和冷血为代价，试图从中获得自己的安稳与财富。他们的得意与庆祝，正是在踏上别人尸骨的基础上建立的。而这份“胜利”，对杨靖宇来说，毫无意义，甚至显得愚蠢。 张奚若和他的同伙或许认为，杀死杨靖宇是一项令人骄傲的成就，但事实远非如此。他们所做的，只是让自己陷入了一个无法回头的深渊。这种背叛不仅对个人来说是毁灭性的，它对整个社会的影响也是深远的。一个充斥着背叛和出卖的社会，如何能培养出真正的英雄？一个以贪婪为动力的世界，如何能够产生崇高的理想和价值？ 更令人感到痛心的是，历史上这样的事件并非孤立。背叛和叛徒的存在是任何战争和动荡时期的阴影。在那个历史的交汇点上，杨靖宇的牺牲或许没有立刻改变战局，但他的英勇和坚守为后人树立了不屈的精神榜样。而那些像张奚若一样的人，最终会被历史所抛弃。因为无论他们如何自豪地庆祝短期的“胜利”，他们无法改变自己丧失灵魂的事实。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
