古希腊著作流传：没有传到唐宋中国，或反证了西方虚构历史 西方史书告诉我们，古希

古希腊著作流传：没有传到唐宋中国，或反证了西方虚构历史

西方史书告诉我们，古希腊著作能够重现天日，有两个重要中转站，即波斯帝国与阿拉伯帝国，先是波斯帝国收留了不少希腊学者，波斯帝国灭亡前后，阿拉伯帝国掀起“百年翻译运动”，翻译了大量古希腊著作，这些著作在中世纪后被翻译成拉丁文，最终回流到了欧洲。 关于古希腊文明的真伪，一直是网络上的焦点话题，但无论“真史论”还是“伪史论”，都缺少过硬的证据。笔者不敢妄言古希腊文明的真伪，但从中国唐宋文献记载来看，古希腊著作在波斯与阿拉伯的传承过程的确疑点重重，让人难以相信，甚至极有可能是虚构的一段历史，不信请看以下分析。

波斯萨珊王朝与唐朝交往密切 波斯萨珊王朝晚期，大约是中国北周时，波斯学术氛围非常宽松，霍斯劳一世（《隋书》中有此人记载）在贡迪沙布林建立了一所学院，供被罗马帝国迫害的聂斯脱里基督徒容身，他们还带来了大量珍贵的古希腊著作，后来霍斯劳一世将之翻译为波斯语。 由于先后遭遇罗马帝国与阿拉伯帝国的打击，在唐朝初期时萨珊王朝轰然倒下。那么，萨珊王朝灭亡之后，古希腊典籍去哪了呢？按照西方史书说法，唯一去的地方是阿拉伯帝国，但这种说法存疑，原因有以下两个： 首先，阿拉伯人入侵萨珊王朝时，波斯王子俾路斯向唐高宗寻求军事帮助，之后唐高宗设立了“波斯都护府”。除了俾路斯之外，还有不少波斯人来华，甚至就此定居在了中国，考古发现的一些墓葬证实了这一点，其中“唐大秦景教流行中国碑”证实当时有基督徒来华。那么，这些人为何没有将一本波斯语的古希腊典籍带到中国？

其次，波斯都护府设立后，唐朝的安西都护府在葱岭（今帕米尔高原）一带，与阿拉伯帝国发生过20余次战争，时间长达百余年，唐军胜多负少，最广为人知的是怛罗斯之战。那么，唐朝已经进入了原萨珊王朝的领土作战，为何没有记录下一本古希腊著作？要知道，怛罗斯之战中的唐军俘虏杜环，后来周游阿拉伯地区，最远到达埃及，因此唐军士兵忽略了所有古希腊典籍的可能性并不大。 汉唐文化中，有着众多波斯文化元素，这与当时中国人心态开阔密切相关，但奇怪的是，波斯萨珊王朝晚期翻译了不少古希腊著作，却没有一点主动或被动流入中国，实在让人难以置信。

阿拉伯与唐宋交往六百余年、数十万人级别 如果说波斯的古希腊典籍没有传到中国，一定程度上还可以理解的话，那么阿拉伯人却没有将一部古希腊典籍传入到中国，就非常违反正常逻辑了。 伍麦叶王朝，又称白衣大食，始于661年终于750年，其“哈里发”哈立德比较重视知识，曾将一些希腊语和科普特语的炼金术、占星术和医学书籍译成阿拉伯语，拉开了阿拉伯百年翻译运动的序幕。 阿拔斯王朝，又称黑衣大食，始于750年终于1258年。黑衣大食建国后，就采取博采诸家、兼容并蓄的文化政策，将大量古希腊、罗马、波斯、印度等国的学术典籍译为阿拉伯语，并还建立了全国性的综合学术机构——智慧宫，将阿拉伯百年翻译运动推向顶峰。关于智慧宫，在西方史书中地位很高，蒙古西征时灭掉了阿拉伯帝国，据说烧毁了文明的结晶——“智慧宫”，但非常巧合的是，其中古希腊典籍逃过劫难，其他典籍大部分毁于大火。 也就是说，阿拉伯百年翻译运动，前后大约持续500年，是一场由阿拉伯帝国官方领导的文化运动，哈里发高度关注与推进。

然而这场改写人类文明命运的翻译运动中，却有以下一些疑问： 唐朝与阿拉伯帝国爆发过多次战争，但唐朝胜多败少，即便怛罗斯之战后五十年内，黑衣大食主动遣使来朝17次。可以说，阿拉伯人知道唐朝是一个空前强大的对手，事实也是如此，当时黑衣大食与唐朝是世界上最强的两个国家。 那么，阿拉伯百年翻译运动中，为何不翻译中国这个最强对手的典籍，却主动翻译已经消失的古希腊、波斯、印度等的典籍？阿拉伯人来到唐朝时，为何不展现他们翻译的古希腊知识，以表现他们的先进与强大？

唐朝时期，大约有几十万阿拉伯人（其中包含波斯人等）居住在中国，散布在广州、泉州、扬州等港口城市，仅广州一城就有20万，据说被黄巢屠杀掉了，《苏莱曼游记》等中有记载。由于外国人太多，导致唐朝针对外国人制定了特别的法律条文。 宋朝时期，阿拉伯人略有减少，但还是有很多阿拉伯人来华定居，知名度最高的是蒲寿庚，后来掌控了泉州，投降蒙元而杀死过几千赵宋宗室。 既然黑衣大食哈里发重视文化，所谓上行下效，那么阿拉伯商人来华之后，正常逻辑是收集唐朝典籍，并将之翻译带回去讨好上层贵族，换取更好的行商条件，最终藏在“智慧宫”中。但实际上，阿拉伯百年翻译运动中没有翻译过什么中国典籍。

反过来说，阿拉伯商人来华，目的是为了赚钱，但在行商的过程中，却需要与中国文人、官府打交道，而唐宋时期中国数学、天文等都很发达，当时文人也不保守，因此阿拉伯商人是可以用古希腊典籍等进行“雅贿”，结交人脉或换取更好的行商条件。但实际上，中国唐宋文献中没有关于古希腊典籍的记载。 从白衣大食开始到宋代灭亡，唐宋与阿拉伯人交流一直没有中断，中间持续了600余年，为何一部古希腊典籍都没有传到中国？更为重要的是，这种交流非常庞大，属于几十万人的交流，其中必然有一些喜爱读书的阿拉伯人，他们为何也没有与中国人交流古希腊知识？中国唐宋文人或许排斥部分古希腊著作，但要说会不会全部排斥，以明朝士大夫的接受程度来看，绝对不可能。

当然，虽然不能因为古希腊典籍没有传到唐宋中国，就此否定阿拉伯百年翻译运动与古希腊典籍的传承过程，但在600余年内、数十万人级别的商贸交流中，却没有一部古希腊著作传到中国，而唐宋中国又是一个高度文明、至少不会完全排斥外来文化的国家，因此就很难不让人对西方描述的古希腊著作传承史产生怀疑！