尼采的第五福音书
语芙聊文学
2024-12-30 14:39:02
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《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部深具影响力的著作,很多评论家说尼采是拥有天才般的语言艺术家,在他的身上融合了诗人的想象力,独特方式的反应力。正如本书译者前言所讲,《查拉图斯特拉斯说是》他可以和哥德的《浮士德》齐名的文学巨著,一部赋予哲理的思想诗、一部箴言体的智慧书。对于尼采自己来说,这部书也具有特殊的地位,他把这本书称之为“第五福音书”。它宛如一座思想的奇峰。
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书中出现的主要人物就是查拉图斯特拉。他通过自己的行止说教,表达自己的哲学思想。这个真实人物是波斯琐罗亚斯德教的创建人。当然,尼采是通过他来表达自己的哲学思想的。
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从正门一开片,我们就可能知道,查拉图斯特拉从他的家乡归隐到山中,在那一呆就是十几年,在这里感受自己的心灵和孤寂,安详他的智慧和孤独,而这也让他可以进入到精神、纯洁及明静的领域之中,到了40多岁,我决定离开大山,昨天清晨他跟曙光一同起身。面对着太阳他说道:你伟大的天体啊,如果没有你照耀的人们,你有何幸福可言哩?”
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太阳带给地球上生物光和热。太阳和生物之间存在着一种共生的现象,有了太阳的光,万物都有了自己的幸福所需。每个对立面对于两个互相对立的事物是具有决定性的智慧不能没有愚笨,贫穷不能没有富裕。没有什么能够在不与他的对立面产生强烈的对立状态下而存在。
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他言道“上帝已死”,犀利惊人,这对西方之教无疑于一记重锤。尼采他也有意倡导人们要超越旧有的道德范式,去重新找寻生命的意义。查拉图斯特拉认识到在一个二元对立的世界中,矛盾是以权力意志这个原则为基础的,一切生物只有根据权力抑制这个原则才具有生命力。认为不属于权力意志这个原则的定义被看作是死了的,没有生命力的。
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“让大地将来属于超”,超人是大地之意义。超人并不意味着超验的,而是一种内在的进步。超人在于向前进在于超越自我的运动中,这个运动是在自身之中。超人能够直面虚无,自己赋予生命与价值和目标。尼采对人类的精神三变也有描述:从骆驼,到狮子,再到婴儿。
尼采的语言既富有激情,又富有诗意。他使用大量的象征,隐喻,阅读理解上有一定的难度。但是他的思维也教会我们很多。应该努力向尼采所描绘的超越性的境界而努力吧。
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