#远古三皇蚕丛柏濩鱼凫# 三皇之名号，最早见于《史记》，分别叫做：天皇、地皇、泰皇。蚕丛为什么是天皇？“蚕”这个字，上天下虫（龙），丛字古代为龙的代表，蚕丛最早使用龙图腾而且标榜“受命于天”，“蜀”字为天皇蚕丛之神徽，古之天子“蚩尤”也是打着天皇蚕丛的神徽。有史料记载蚕丛开国三万五千年（原文三万四千年），唐代李白《蜀道难》引经据典说“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”证明蚕丛开国五万年了。蜀本梁州，居天下之中，蜀在上古，本为中国。《华阳国志》引经据典写道“蜀之为国，肇于人皇”，而所谓“蜀侯蚕丛”乃是道听途说的糊涂账——蜀侯自称蚕丛后裔并且祭祀蚕丛才是真相。没有蚕丛养蚕织布，蚕丛后人仓颉发明汉字，就没有人类文明的开端即“始制文字，乃服衣裳”的礼仪之邦，“蜀布天下”是最好的佐证，琮就是历代蚕丛的传国玉玺。“柏濩”为地皇之名，琮上面刻的树，就是地皇传国玉玺。泰皇为什么叫“鱼凫”呢？看看鱼凫金杖上的“一鱼一凫”图案和“三皇头像”神徽就知道了，鱼代表水，凫代表火，水火相交而既济，养鱼于田地而凫飞于天，地天相交为泰，有箭射鱼射凫代表渔猎丰收、国泰民安，故鱼凫为泰皇。而通天神树是泰皇传国金符，河洛甲图则是泰皇传国玉玺——“受命于天，既寿永昌”、璽字由此创造出来。三星堆发现青铜大立人是天帝会昌（头冠众多清清楚楚的篆书汉字“昌”字开会即“会昌”）证明天府即唐代王勃益州夫子庙所写“天帝会昌之国”，正因为有“会昌”天帝（第一位伏羲氏的神号）才有“受命于天，既寿永昌。”这个信仰。符玺学之父王治国认为：历代传国玉玺都是信仰伏羲氏（生而登位称皇，神化不死叫帝），“符玺”即“伏羲”之传承，故历代神器皆有传国金符金玺、传国玉符玉玺，而颁发圣旨的是国印（武则天叫“宝”，不具有神性，明朝由掌印太监管理），每一个帝王登基（极）必有自己的玺绶随身（相当于身份证），霍光废刘贺先夺其随身组绶（代表天子身份）可以证明，汉武帝有“掌符玺使”管理传国玉符玉玺。“白鱼赤乌”之符代表泰皇，三皇以泰皇最贵，炎帝黄帝继承之，夏商周继承之，三星堆作为三皇五帝至西周帝都（名字叫“神都”），因此周武王受命于天仍用“白鱼赤乌”典故。三皇五帝、炎帝黄帝曾一统天下，不是瞎编的所谓部落联盟，秦始皇再一次统一天下便自封“始皇帝”——导致三皇五帝的历史被改写为《蜀本纪》、《蜀王本纪》，加上秦末战乱导致三皇五帝历史不清，司马迁写三皇五帝纯属道听途说，更不要说瞎编乱造的“蜀侯蚕丛”了。#最早的中国在四川# #天帝会昌之国号天府#
