去潮州玩，没人能绕开牌坊街吧？但走在石板路上，看着一座座刻满字的石牌坊，你是不是也会犯迷糊：这些字到底写了啥？今天咱就抛开晦涩的术语，用唠嗑的方式聊聊牌坊，再一起逛逛这 23 座古坊，下次去你就能边逛边 “讲故事” 啦！

先搞懂一个问题：牌坊到底是啥？其实在封建社会，它就是 “荣誉勋章” 的实体版 —— 谁家出了有功勋的官、考中科举的学霸、做了德政好事的人，或是有忠孝节义的榜样，就可能立一座牌坊，既是家族的面子，也是整个地区的骄傲。

说起来潮州古城的牌坊也曾 “辉煌过”，相传以前有 91 座，光太平路就有 39 座，大多是明清时期建的。可惜 1951 年，剩下的 19 座因为 “阻碍交通” 被拆了。好在拆之前留了照片、记了坊上的文字，部分构件也被收了起来，后来还找回了一些。2006 年潮州启动修复，现在太平路有 21 座，东门街有 2 座，更有意思的是，这些明清石牌坊旁边，还立着清末民初的南洋风骑楼，老牌坊配骑楼，这可是潮州牌坊街独一份的特色！

23 座牌坊要是挨个记 “为谁建、为啥建”，估计逛完就记混了。咱不如浅读一下坊名的字面意思，逛的时候图个乐子，下面就从太平路往北约起来～

刚进古城遇到的是 “十相留声坊”，“十相” 就是十位来潮州任职的宰相，其中一位你肯定熟 —— 韩愈韩文公。他是唐代的大文豪，当年写了篇《谏迎佛骨表》，把皇帝惹毛了，差点被处死，还好宰相裴度求情，才改贬成潮州刺史。他在潮州待了 7 个多月，没闲着：把中原的文化带到岭南，赶跑扰民的鳄鱼，解放奴婢，修水利、办学校，做了超多实事，潮州人都把他当 “神” 看。为了纪念他，笔架山改叫韩山，山下的鳄溪改叫韩江。对了，十相里还有文天祥，就是写 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 的那位，是不是瞬间有画面了？

接着走是 “大理司平两浙都运坊”，别看到 “大理” 就想到云南！这里的 “大理寺” 是古代的官署，相当于现在的最高人民法院，专门管刑狱案件，老大叫大理寺卿。“司平” 是 “司务平氏” 的简称，建这座坊的郑崇，还当过 “两浙都运”—— 两浙大概是现在江苏南部、上海到浙江一带，以富春江、钱塘江为界分浙东浙西；“都运” 就是管盐运的官，听起来还挺重要。

再往前是 “御署仙班沐天仁瑞坊”，为清乾隆年间的进士刘启正建的。“御署沐天” 其实指的是翰林院，“仁瑞” 是说年纪大的贤者。这位刘启正可不简单，88 岁才中进士，活到了 103 岁，妥妥的 “大器晚成 + 长寿达人”！

下一座 “榜眼邱台坊”，是给南宋的王大宝建的。他是宋代岭南唯一的榜眼，还当过兵部侍郎、礼部尚书。“邱台” 里的 “邱” 带点 “肃杀感”，和法律、刑狱有关，比如司法官员的官署会叫 “丘县”；“台” 指古代中央的官署，一看就和 “司法”“政务” 沾边。

然后是 “次景重光移风叠被坊”，“次景重光” 就是朝廷下旨，给足了荣耀；南侧刻的 “移风叠被”，意思是旧时官员把自己的封爵名号，转给家里的长辈。至于能转给多远的长辈，规矩还挺细：八九品官能转给父母，四五六七品能转给祖父母，一二三品能转给曾祖父母，官越大，能 “分享” 荣誉的长辈越多。

继续走看到 “五祖重镇四世大夫坊”，是清乾隆年间湖北宜昌镇总兵林炳新的。顺便提一嘴，宜昌在春秋时期，还是吴国和楚国的地盘呢，也算有点历史渊源。

“大理少卿经略边务坊” 又提到了大理寺，复习一下：古代 “最高法”！“少卿” 就是大理寺的 “院长”，这座坊是给吴一贯建的。而且明代的大理寺地位超高，司法权力甚至比刑部还大，可见吴一贯不一般。

接下来 “台省包封科甲纪美坊”，别误会 “台省” 不是台湾省！汉朝时 “台省” 指尚书台，三国魏的时候指中书省，都是帮皇帝发政令的机构，差不多相当于现在的办公厅。这座坊是表扬潮州龙湖一个李氏家族的 —— 一家子都是学霸，靠科举考出了好官职，“纪美” 就是把这份好名声传下去，简单说就是 “办公厅夸李家科举成绩好”。

再往前 “两京科道金榜连芳坊”，是给明朝镇安、镇郡两兄弟建的。镇安当过河南道御史，镇郡在京都任 “己巳中”，这是个兼职，在原有官职上再加一个头衔，明朝时大概是七品八品官，但别小看这个职位 —— 能每天跟着皇帝，回答皇帝的问题，还能提建议、搞监察，虽然品级低，威望和权力却很大，相当于皇帝的 “耳目心腹”。“两京” 的说法也不一样，宋代是东京开封府、西京河南府；明朝永乐之后是京师顺天府、南京应天府，坊上的 “两京” 就是指宋的西京、明的京师，对应两兄弟任职的地方。“科道” 就是指御史和给事中这两个官，“金榜连芳” 就好理解了，俩兄弟都考得好。

然后是 “节镇三省告示中风坊”，表扬陈质疑在贵州五开、广西南州等地，把三省的基层行政机构和军队装备都整顿得有条有理，政绩超棒。“告示” 是 “诰封”“敕封” 的合称，明清时皇帝给官员及其亲属封爵位、名号，五品以上用 “诰命”，五品以下用 “敕命”。陈质疑的老爸陈以崩，因为儿子的功劳，先被封了宣化知县，后来又追赠梧州知府，妥妥的 “父凭子贵”，人生赢家没跑了。

“少司马大冢宰坊” 是给明嘉靖年间的总兵侍郎温万达建的。“司马” 是《周礼》里的六官之一，管军事和军需，后来把兵部尚书叫 “大司马”，兵部侍郎就叫 “少司马”；“冢宰” 指军队的指挥官，一看就知道温万达是管军事的大官。

接下来 “物臣八贤盛世元开坊”，得提一提崇祯戊辰科 —— 这可是潮州古代科举的 “巅峰时刻”，同一榜出了 8 个进士，这座坊就是为这 8 个人建的，算是潮州科举史上的 “高光纪念”。

“中博学士三世公端坊”，是给明崇祯年间的礼部尚书黄景建的，他还是个书法家，之前聊到的 “倒运楼”，门牌匾就是他写的。“中博”是周代六卿之一，管宗庙祭祀，后来礼部尚书也叫宗伯；黄景当过侍读学士、南京礼部尚书，所以叫 “宫端”。更厉害的是，他的爷爷黄允德、爸爸黄兴肃，都因为他被明朝政府追赠詹事府詹事、侍读学士的头衔，所以叫 “三世公端”，一门三荣耀！

“三世尚书四朝大佬坊”，“三世尚书” 说的是林熙春，他的爷爷林赞、爸爸林乔冠，都因为他被追赠户部尚书；“四朝” 是说林熙春在明万历、泰昌、天启、崇祯四个皇帝时期都当过官；“大佬” 就是对资深大官的尊称，指他德高望重。

“祝史坊” 是给明弘治年间的御史许洪佑建的。“祝史” 是 “祝下史” 的简称，周秦时期就有这个官名，汉代以后其实就是御史，所以坊名这么叫。

“礼学儒宗全朝兵谏坊”，为吏部郎中唐伯元建的。唐伯元学问超深，写过《道德经注解》等十多部著作，所以被称为 “理学儒宗”；“全朝”（铨曹）指主管选拔官员的部门，“兵谏”（冰鉴）比喻眼光敏锐，能识人。

“盛朝硕辅覃恩三锡坊”，是给进士、太子太保、直隶总督郑大进建的。“盛朝” 是封建时代对自己朝代的尊称，“史向”（硕辅）指大学士、总督这类大官；“唐恩”（覃恩）指皇帝对臣民的封赏，“三次”（三锡）里的 “锡” 通 “赐”，意思是郑大进的曾祖父母、父母都受到了皇帝的封赐，一家都沾光。

终于到 “状元坊” 了！这是给嘉靖壬辰科状元林大钦建的。林大钦生于 1511 年，1532 年（明嘉靖十一年）才 20 岁就中了状元，要知道在中国科举史上，这么年轻的状元可太少见了，绝对是 “学霸中的学霸”！

“文宗方伯皇恩三锡坊”，为黄宗建的。明清时把提学学政叫 “文宗”，“方伯” 古代指诸侯里的领袖，明清时是布政使的尊称；“皇命三次” 和前面的 “唐恩三次” 差不多，都是说受到皇帝多次封赐。

最后两座在东门街：“四进士坊” 是给明正德丁丑科进士肖雨辰、陈大器、薛侃、苏信建的，四个人同科中进士，必须立坊纪念；“七俊坊” 是给嘉靖甲辰科的七位进士建的，“俊” 就是英才，七位才子同榜，也是一段佳话；“恩光殿赐坊” 是给被封尚书的翁遇建的，“殿赐” 里的 “殿” 有连续的意思，“赐” 就是皇帝连续四次封赠翁遇，荣誉拉满。

从太平路走到东门街，23 座牌坊就这么逛下来了。别看这些老牌坊立了几百年，其实在古代，它们就像 “价值观宣传牌”，传递着忠孝、学识、勤政的理念；到现在，咱们对文化学识、廉洁为官的推崇也没断过 —— 对家族来说，这是值得骄傲的谈资；对学生来说，是激励自己努力的动力；对官员来说，更是提醒自己要廉政为民的约束。

下次再去潮州牌坊街，你就可以指着牌坊跟身边人说：“你看这座状元坊，主人 20 岁就中状元；那座十相留声坊，韩愈和文天祥都在里面呢……” 是不是瞬间有意思多了？