“典当行”民间通俗的叫法为当铺。是古代社会以收取物品作为抵押，发放高利贷的一种机构。

“典当行”民间通俗的叫法为当铺。

当铺的柜台通常很高，以形成当铺掌柜高高在上于典当之人的姿态，通过物理落差制造心理压迫便于压价，让人不由自主的产生敬畏，不敢与当铺讨价还价，如果发生分歧，引发争执，你想动手也够不着，同时也防止“顺手牵羊”的事情发生。明代的当铺高达2.3米，典当人需高举物品完成交易。‌‌

当铺掌柜高高在上，典当人需高举物品完成交易。‌‌

当铺有自己价值评估的潜规则，以实现利益最大化。所有典当物品实行“值十当五”的原则，最多按抵押物价值的30%放贷，价值百两的东西也只能当三十两左右。

比如上等皮袄，会喊：“光板无毛，虫吃鼠咬，破皮烂袄。”比如上等木器，他会给你喊：“碎木攒就，钉子拼凑”。再比如金铺打造的足金头簪，他会喊：“老庙足赤，碎了边的。”

如果你在当期之内来赎当，那当铺就挣你的利息，老北京当铺的行规是：大当铺一般月息三分，当期两年。小押当您别看净收不值钱的东西，但是利息更高，当期更短。当期一般一到三个月不等，而利息则高达五至八分。

进当铺的大多都是穷苦人，老北京有句话，叫“穷苦人离不开典当铺。”日子过不下去了，或者急等着用钱，又没地方借，只好去当铺抵押借贷。一般人不到万不得已是不会去当铺的，一个是利息太高，再有就是面子问题。

大一点的当铺是有会客厅的，专门接待贵客。实际上就是现在的“VIP室”。大户人家拿着贵重东西来抵押的，一定要照顾有钱人的面子，店堂里的柜台前面，一般要设置好屏风，让门外的人看不到里面的情形，人们管这道屏风叫做“遮羞板”，毕竟进当铺典当也不是什么光彩的事儿。

穷苦人离不开典当铺。

别看当铺里什么东西都能典当，但是也有自己的行规忌讳，古代当铺就有“四不当”。

一、神袍戏服不当：

古时过去死人的装裹就是神袍戏服的样式，当铺怕当户拿着寿衣来当，不吉利，所以不当。

二、旗锣伞扇不当：

旗锣伞扇也是出殡时的用品和死人戴的首饰，这些都属于冥品，是当铺的大忌，所以不当。

三、皮货无袱不当：

皮货要用包袱皮包着来当，直接拿着皮货来不给当，害怕你是偷来的，给自己惹麻烦。在电视剧《大宅门》中，白景琦去当皮袍子的时候，就是用包袱皮包着去的，特别注重细节的把控。

四、低潮首饰不当：

不是贵重金属、假的珠玉金银，不值钱而且太细碎的首饰，肯定不给您当，你拿一大堆赝品来当，“这不是拿我开涮吗？”

在中国唐朝时期，典当行业开始蓬勃发展，成为了民众生活中不可或缺的一部分。及至明清两朝，典当行业更是达到了巅峰状态，遍布城乡各地。清朝康熙年间，全国的当铺数量曾达到两万余家，在乾隆年间，这一数字有所下降，降至一万八千余家。

乾隆的宠臣和珅富可敌国，被抄家时，查出名下有七十多家典当行。这古代顶级的贪官明明腰缠万贯，却也争抢着去开间小小的当铺。这其中究竟有什么见不得人的猫腻呢？

和珅当铺

因为当铺属于暴利行业，百姓遇上缺钱，砸锅卖铁，珠宝玉石，和府照单全收。到了还钱那天，息生息，利滚利，只是苦了多少百姓。

当铺的出现其实是和古代的经济繁荣程度有着直接关系，它直接反映了一个朝代的国力。

我们在影视剧中经常看到，老百姓在急需用钱时，忍痛把自己心爱的东西拿去典当，以换取银两度过难关。

所以，当铺在当时更像是一种民间借贷机构，用实体做抵押，给需要用钱的人群提供便利。

随着社会的发展及人民生活水平的不断提高，当铺已经不再适应现代社会的需求，老百姓也不用像古人一样，需要把自己的物品卖给当铺来换口饭吃。

正因如此，使得存在了近两千年的当铺没有了市场，现如今已经销声匿迹，取而代之的是业务范围更广、更加便利的银行。

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