在《红楼梦》的阅读史中，高鹗续书里那个默许“调包计”、坐视林黛玉魂归离恨天的贾母形象，如同一根毒刺，深深扎在无数读者心中。这不仅制造了文学史上的一桩“冤案”，更是对曹雪芹呕心沥血所构建的人物逻辑与悲剧美学的彻底背叛。回归曹雪芹的前八十回文本，我们会发现一个截然不同的真相：贾母，自始至终都是“木石前盟”最坚定、最智慧的护航人，并以高超的政治手腕，对“金玉良缘”进行了一次又一次精准而有力的狙击。

一、 底线与锋芒：贾母绝非昏聩的“老菩萨”

在剖析贾母的立场前，必须认清她的性格内核。她绝非一个只知享乐、耳根绵软的糊涂老太太。恰恰相反，她是在关键时刻能爆发出雷霆之威的家族最高权力者。

宝玉挨打，她可以对着儿子贾政厉声呵斥，让其叩头认罪。

宝玉凤姐遭魔魇，她直接痛斥赵姨娘为“烂了舌头的混账老婆”。

贾赦欲讨鸳鸯，她勃然变色，迁怒王夫人，捍卫了自己的绝对权威。

这样一个在核心利益上寸步不让、斗争经验丰富的“老祖宗”，怎么可能在自己最疼爱的宝玉和黛玉的终身幸福上，轻易放弃原则，甚至成为阴谋的帮凶？这于情于理，都是绝无可能的。

二、 明枪与暗箭：贾母对“金玉良缘”的两次精准狙击

贾母对薛家宣扬的“金玉良缘”，有着清醒的认识和明确的反对。她不动声色地发动了两次堪称教科书级的反击。

清虚观打醮：“不管根基富贵”的宣言当张道士为宝玉提亲时，贾母当众定调：“不管他根基富贵，只要模样配的上就好……只是模样性格儿难得好的。” 这番话，句句打在“金玉良缘”的七寸上：

“不管根基富贵”：直接否定了薛家倚仗的皇商财富，剥去了其最大优势。

“模样性格儿”：这绝非一句空话。贾母的审美体系是稳定且鲜明的——她欣赏的是伶俐机敏、富有生命张力的“动态美”，如王熙凤、林黛玉、晴雯。她不喜欢的是王夫人、迎春那般木讷守拙的“静态美”。薛宝钗的“藏愚守拙”，在贾母看来，正是“无趣”与“缺乏生气”。这番话，让聪慧的薛宝钗当场感觉“没意思”，其打击力度可见一斑。

厚待薛宝琴：“我看好你，但不是你”的潜台词薛宝琴的出现，给了贾母一个绝妙的表态机会。她表现出超乎寻常的喜爱，甚至“细问她的年庚八字”，意图为宝玉求配。此举用意至深：我喜欢你们薛家的姑娘，但绝不是那位身负“金锁”的薛宝钗。 这是在肯定薛家血统的同时，对薛宝钗个人进行的精准否定。直到薛姨妈说明宝琴已许梅家，贾母才作罢，更显此举纯粹是为表达立场。

三、 指桑骂槐：元宵夜宴上的“文化批判”

第五十四回，贾母对才子佳人戏码的一番痛斥，更是其立场的集中爆发：

“这些书都是一个套子……只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？……既说是世宦书香大家小姐……怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的？可是前言不答后语？”

有些论调蠢到认为这是在影射黛玉，这简直是“读书读到狗肚子里去了”！试问，贾母怎会以如此刻薄的语言当众羞辱自己一手抚养、爱若珍宝的外孙女？这分明是一场针对“金玉良缘”叙事的高级批判：

“一见清俊男人便想终身大事”，正是对薛家进京后目标明确、散布“金玉”之说的影射。

“鬼不成鬼，贼不成贼”，讽刺的是这种失了身份、坏了规矩的算计行为。

“只小姐和紧跟的一个丫鬟”，更是直指“金玉”故事中，薛宝钗与丫鬟莺儿一唱一和的传播模式。

贾母以此宣告：我看穿了你们的把戏，我们这样的诗礼之家，不屑于此。

四、 阵营的对立：贾母与王夫人的审美战争

这场婚姻之争，本质是荣国府内部两种价值观与审美体系的战争。

贾母阵营（动态美、真性情）：林黛玉、王熙凤、晴雯、紫鹃。这是贾母欣赏、信赖，并愿意托付未来的人。

王夫人阵营（静态美、守规矩）：薛宝钗、花袭人、迎春。这是王夫人心目中“贤良”的典范，却是贾母无感甚至不喜的类型。

贾母为宝玉选择的未来姨娘是“模样言谈针线”万人不及的晴雯，而非“没嘴的葫芦”袭人，其心意已昭然若揭。

结语：高鹗的“狗尾”与曹公的原意

高鹗续书让贾母赞同“调包计”，是文学史上一次灾难性的误读。它完全抹杀了贾母的智慧、深情与锋芒，将她矮化为一个昏聩的封建家长。根据曹雪芹的原意与前八十回的无数伏笔（如脂批提示、元妃赐礼的倾向），真正的悲剧应是：在贾母这座“泰山”因家族巨变（如抄家）而崩塌后，元春凭借贵妃身份下令促成“金玉姻缘”，黛玉在绝望中“泪尽而逝”。这才是“历史的必然性与这个爱情不可能实现之间的冲突”，而非一个拙劣的“掉包计”所能承载的。

读懂曹雪芹笔下的贾母，我们便能看清，她不是“木石前盟”的掘墓人，而是其最悲壮的守护者。高鹗之续，非貂不足，狗尾亦不如，实为对《红楼梦》伟大灵魂的阉割与背叛。