巨龙的悔悟。

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这些土地不是别人白白送来的，是用士兵的生命和巨额军费换来的。

开疆拓土不可避免的就会消耗国家民力和财富，开疆拓土和国力富强是一对矛盾，不可能同时兼顾。

汉武帝的开边政策，将文景之治几十年的积累耗空不算，还对臣民进行了近乎抢劫式的掠夺。

盐铁酒专营、算缗法（财产税）、告缗法（告发隐匿资产）、列侯酎金失侯……汉武帝无差别的从国内各个阶层掠夺财富，然后用于庞大的军费开支。

汉朝的开疆拓土换来的是“海内虚耗，户口减半”，汉朝的社会呈现出紧绷的状态，不亚于秦始皇末年时期。

底层老百姓、中层富商大贾、上层列侯官僚，都对武帝的扩张政策感到不满。

表现在下层的反应就是农民起义开始兴起，南阳和楚地多地爆发农民起义；表现在中层的反应就是豪强地主趁机兼并土地，以弥足财产税的损失；表现在上层的反应就是巫蛊之祸，太子刘据被刘屈氂江充等污蔑为谋反，为此牵连了数万人，朝局动荡。

太子的“背叛”加剧了武帝的猜忌心理，他对谁都不信任，做重大决策时只能乾纲独断，乾纲独断的后果自然会出现决策失误。

公元前90年，汉武帝大发兵，派遣贰师将军李广利征匈奴，李广利出师不利，又听说家族卷入了戾太子巫蛊案，为了自保直接投降了匈奴。

李广利投降匈奴，成了汉朝的耻辱一战。

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李广利投降匈奴后，西征西域的军队在轮台（今新疆轮台县）遭困，桑弘羊建议增派戍卒、扩大屯田，继续经营西域，这个时候汉武帝犹豫了。

汉武帝回顾了下最近几年的对外战事，败多胜少，当年的所向披靡，早就一去不复返了。

想当年卫青、霍去病，是何等的豪迈，打的匈奴不敢南下牧马，再看看现在的李陵、李广利，都是一些投降苟活之辈。

汉武帝知道，再也回不去了，而他也不能再回去了，现在的大汉朝千疮百孔，他必须得停下扩张的脚步，回过头来补窟窿。

老百姓要休养生息、官吏和军队要安抚、富商大贾要松绑，要不然这些人就都会起来造他的反。

就在这个背景下，汉武帝下了轮台诏。

在诏书中，汉武帝拒绝了桑弘羊的轮台屯田政策，称此举“扰劳天下，非所以优民也”，他承认远征西域导致“士卒死略离散，悲痛常在朕心”。

汉武帝在诏书中宣布“禁苛暴，止擅赋，力本农”，将政策重心从军事扩张转向休养生息。

这是国策的重大转变，让一生致力于开疆拓土的汉武帝调转方向，开始休养生息了。

对汉武帝来说，这个转变已经很不容易了。

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很多人说汉武帝的轮台诏不算罪己诏，因为通篇没有反思自己历年来滥用民力、频繁用兵的错误，只算是一个普通的政策宣告。

这就有点不客观了，汉武帝是谁，千古一帝般的帝王，怎么可能跟我们普通人一样认错。

难不成汉武帝要在轮台诏中承认自己决策失误，导致损兵折将、民怨沸腾？然后承认自己无能昏庸、罪该万死？

这也不是一个皇帝的认错方式。

在轮台诏中，汉武帝提到“朕之不明”、“悲痛常在朕心”等言辞，已经算是承认自己决策失误。

像汉武帝这种自尊心极强的君主，能够下诏书公开承认自己的错误，也算是历史头一份了。

班固盛赞汉武帝轮台罪己诏“仁圣之所悔”，要是没有罪己诏，班固还不知道得怎么阴阳汉武帝。

汉武帝通过公开处刑自己的方式，调整了治国方略，从“开边兴利”到“守文安民”，算是为后续的昭宣之治开了一个好头。 罪己诏堪称巨龙的悔悟，他将国家衰败的责任揽到自己身上，展现了一个帝王的担当，也正因为他的退让妥协，才让政权得以平稳过渡。

汉武帝的罪己诏也成为历史上一个标志性的事件，成为后世谏君、批判暴政的符号，开启了“明君罪己”的政治传统，唐太宗李世民就曾多次拿汉武帝轮台诏引以为鉴。